金一夫与《正易》

金一夫所著《正易》是《易经》的配对物,可把《正易》称之为朝鲜的《易经》。金一夫在伏羲第一排列和文王第二排列的基础上提出了“易”的第三排列。金一夫第一个注意到建立在洛书基础上的文王第二排列是不和谐、不完满的排列,其根本原因在于洛书中的火与金的移位,这一移位是理解《正易》的关键。按照金一夫的观点,这一移位导致了宇宙进程中的巨大混乱。金一夫第三排列的主要贡献在于恢复了金与火的原初位置,故这一排列被称之为“金火正易图”。金一夫把宇宙时间分为三个时期,《正易》的出现标志着第三个宇宙时代,他预言正易时代是后天时代,这个时代将带来万年和平与安宁。     

浅谈医生的语言修养

浅谈医生的语言修养湖北省随州市东城卫生院（４４１３００）颂云现代疾病的发生不只是生理上的原因,大部分源于心理、精神上的原因。也就是说：现代医学模式由传统的生物医学模式向生物、心理、社会医学模式转化。这种变革就要求我们的医务人员在诊疗过程中应有驾驭语言...     

梅洛-庞蒂、马克思与马克思主义历史问题

（一）梅洛一成蒂对马克思和马克思主义的分析，需要在法国式的讨论环境中加以考虑。尽管马克思原籍是德国，而且他大半生都是在英国度过的，但是，几乎没有哪一个国家比法国更容易接受他的思想。法国所奉献出的她的社会主义思想成了马克思观点的基本组成部分。自第二次世界大战以来，大概除了东方集团的国家之外，没有哪个国家比法国更加注意马克思及其追随者的思想。法国人关心马克思和马克思主义的原因是多方面的、复杂的，我无法在此加以概括。然而，值得注意的是，法国一切集团的知识分子都与马克思和马克思主义的传统频繁地互相影响。…     

阿洪参加劳动是义不容辞的

中华人民共和国成立后,我国各少数民族改变了几千年来被压迫、被奴役、被剝削和歧視的状况,在共产党和毛主席的英明領导下,真正得到了当家作主的权利,在經济、政治和文化各个方面获得了很大的发展。回族人民在党和政府的扶持和培养下,大量地在各行业就业,改变了旧社会“回民两把刀,一把卖牛肉,一把卖切糕”的状况。在各种不同的工作崗位上出現了許許多多回民劳动英雄、模范、积极分子、党团員和先进的技术人員,这充分說明了党和政府对我們回民的培养和帮助,也充分說明了解放了的回族人民是积极向上的。党对我們少数民族的关怀是无微不至的。就拿我們当阿洪的来說吧。党对我們的培养和帮助是說不完的。許多阿洪及其他宗教界人士被选为全国政协委員、自治州政协委員、自治州长、有的被选为出国代表等等,应有尽有。这使宗教職业者的政治地位大大提高。国家給了我們宝貴的政治权利,作为一个公民,我們也应該尽我們的义务。因此,宗教職业者光完成宗教任务是不够的,必須在宗教之外,把自己的     

“手工匠人”石佳冉：用古风团扇惊艳世界

正痴迷手工制作的80后女孩石佳冉,曾为金鹰电视艺术节"金鹰女神"赵丽颖设计凤冠,还是央视春晚、湖南卫视跨年晚会的服装装饰设计师。她被绝美的中国古风团扇吸引之后,以此开创了属于自己的事业,连马云都将她制作的两把团扇精心收藏。不仅如此,她还把中国古风团扇带到国际舞台,奢侈品牌香奈儿的新品发布会     

我的父亲马襄吾

我的父亲马襄吾马子美提起先父马襄吾，在邵阳地区老一辈回民中无不夸赞他教门虔诚，心地善良，待人忠厚，为邵阳回族群众办了许许多多的实事和好事。先父名辅翼，号盛夏，字襄吾，后取官名为遵范。清同治十一年（１８７２年）农历十一月二十六日生；１９５３年３月８日归...     

人道主义与自然

那些旨在把马克思主义与绿色运动联系在一起的人,常常试图把马克思早年有关异化的著作当作一种所谓绿色马克思主义的思想根源.任何这种把早年马克思与绿党联在一起的尝试都会立即遇到这样一个显而易见的问题,即马克思的早期著作都是人道主义著作.也许有人会提出,人道主义肯定只认为,唯有人、人的地位和人的成就才有价值,而这与承认非人类生命、它们的地位及其成就也有与生俱来的价值的现代绿色运动的主张不是相冲突的吗?这种论点不免有失轻率.“人道主义”这个词的含义是模糊的,它并非一定就主张唯有人的地位和成就才有价值.人道主义还可以有其他的意思.不妨考虑一下马利丹对人道主义所作的描述:“人道主义……本质上倾向于使人成为真正的人,并且通过促使人去参与所有能使他在自然界和历史中更为充实的活动,以使人所固有的伟大显现出来.”马利丹的这段话中包含着对人道主义的一种亚里士多德式的解释:存在着一种人的本质和一组人所特有的能力和活动,根据它们便可了解使人类得以兴旺的因素;人道主义者的实际目的就是促使人类的兴旺.这种对人道主义的亚里士多德式的观点也正是马克思的早期著作中所持的观点.从这种意义上讲,人道主义并无必要让人坚持这     

海德格尔、启示和上帝话语(节选)

海德格尔的现象学分析发展出一种对启示的新理解,这对神学来说是有意义的,不仅可以作为神学思想的一种范式,而且可以作为把启示事件理解为世界化话语事件的一种手段。在这里,世界化话语事件就是上帝话语事件。论文在考察海德格尔对存在-解蔽事件的分析之后,详细讨论了如何把这种分析用作理解上帝话语的一种形式基础。