发扬优良传统 适应时代潮流

《古兰经》昭示:“你要奉创造你的养主之名宣读:他用血块创造了人;你再宣读:你的养主是好施的,他以笔传授了知识,还将继续传授。他传授了人们以前所不知道的”。(96∶1—5)。根据这段经文,先知穆罕默德教导:“求学是每个男女穆斯林的天     

宗教与世界杯共荣

2006年德国世界杯成功地演绎了宗教与世界杯的共存共荣.宗教利用世界杯的平台得到广泛传教的机遇,世界杯也因受到教徒与信众们的追捧得到了更大推广的契机.     

十方院道观

鹿泉市在 1994年以前称作获鹿县。县城西矗立着重檐九脊歇山顶的威远门。门外向东流淌着一条太平河 ,河上横跨着一座幸福桥 ,桥头顺南直通向黄琉璃瓦顶牌坊式的三券门 ,门旁飘拂着风调雨顺、国泰民安两面旗幡 ,门楣上书三个大字———十方院。这就是河北省著名的道教宫观。进院门后 ,迎面是灵官殿 ,往里面是五脊歇山顶、四周回廊式的玉皇殿 ,台阶、前檐、拱桥顶式的三祖殿。从三祖殿两旁甬道穿过 ,就到了最里面的三清殿。这些主要建筑均分布在中轴线上 ,属我国古建筑中的典型模式。东路建有药王殿、慈航殿 ,西路有财神殿、城隍殿、元辰殿。…     

中国马克思主义宗教学的伟大先驱——李大钊宗教学思想述评

近现代意义上的中国哲学社会科学兴起于新文化运动，中国资产阶级进步宗教学和中国马克思主义宗教学乃其产物。李大钊既是中国新文化运动的主将，又是中国最早的马克思主义者和中国共产党的主要创始人之一，他在新文化运动初期的反孔教运动中开启了中国资产阶级革命的进步宗教学，又在新文化运动后期特别是非基督教运动中开启了中国马克思主义宗教学。在李大钊宗教学思想的启发下，逐渐形成了中国宗教学研究的马克思主义传统。     

板刻《考试清教穿衣节略章程》

纳国昌先生向读者介绍《公订考试清真经学生穿衣节略章程》并作一些解释,是一篇既提供数史资料又有重要现实意义的文章。《章程》刊刻于八十五年前,批评的是当时培养阿訇接班人这样一件大事中,草率从事,不能保证教学质量,等等严重令人担忧的现象;还提出了九条改进措施,从入学、授课到毕业考试的几个关节,都抓住了。这个《章程》表达的一些见解、措施,在当时是切中要害、很得力的;在今天看来,也有一定的价值,与关心此项教育事业的人士的见解不谋而合。所以,我们刊出这篇文章和《章程》,以供参考。     

马复初的《祝天大赞》

伊斯兰教载入中国典籍,最早见于唐代杜环《经行记》:“诸国陆行之所经,山胡则一种,法有数般,有大食法,大秦法,寻寻法……其大食法者,以弟子亲戚而作判典,纵有微过,不致相累。不食猪狗驴马等肉,不拜国王父母之尊,不信鬼神,祀天而已”。记中的‘法”,显然指宗教,即流行于西亚地区的伊斯兰教〈大食法〉、景教〈大秦法〉、袄教〈寻寻法〉。     

关于形式逻辑问题讨论的回顾

建国以来,逻辑学曾经是一门相当活跃的学科。我国广大的逻辑学工作者积极学习马列主义、毛泽东思想,力图用辩证唯物主义的立场、观点、方法为指导来研究逻辑学问题,为我国逻辑科学的发展做出了很大的     

我想当差生

他们，那就是女儿在读初二的时候曾经自杀过，由于发现及时，被医院抢救过来，但为什么自杀．父母一直没搞清楚。     

考生的家庭心理保健

一年一度的中、高考即将来临，每位考生的家长都期望自己的孩子考出好成绩，上所好学校，将来有出息，这种“望子成龙”的愿望是可以理解的，也是无可非议的。但是，面对孩子的升学考试，做为父母如何为孩子创建一个良好的家庭气氛和复习、迎考的家庭环境，以保证孩子以平静的、积极向上的心理状态去迎接考试，这是至关重要的。