当代韩国的美学研究

上世纪80年代.我们出版了<美学概论>(朝文)和<美学>(汉文)之后,90年代初应邀去韩国讲中国当代美学并访问了美学专家教授,又参加了东方诗话国际学术会议,还阅读了已出版的韩国美学书刊,便引起了浅谈当代韩国美学研究的想法.     

中国孔子基金会与儒学研究

中国孔子基金会与儒学研究干春松日前，笔者以《中国孔子基金会与儒学研究》为题，走访了中国孔子基金会常务副会长辛冠洁。辛教授向我介绍了一些情况，并提供了很多资料，于是有了这篇文字。孔子是中国古代伟大的思想家、教育家，也是中国传统文化的象征。对中国思想的发...     

碰撞的火花 思维的盛宴——广告设计大赛主题创意研究

随着各种广告设计大赛的空前发展,面对每个大赛的不同主题,怎样去把握大赛主题,激发创意灵感,这是每个参赛者必须面对的难题。这个难题在设计大赛主题创意思维和形象创造的研究中得以解决,并且得出了主题创意对艺术设计大赛至关重要的结论。     

《画山水序》——山水画独立的宣言

山水画的独立,归根到底,是人对自然山水审美态度的确立。这需要两个条件:一是主体与山水的真正融入;二是绘画的才能。而这两点,却在宗炳身上高度地统一起来。他以一篇《画山水序》向世人宣布了中国山水画的独立。     

儒家制度化的形成和基本结构——对于儒家的一种新的解释方式

191 2年之前的中国社会中 ,儒家显然不单纯是一种观念化的思想流派 ,它更多地是一种制度化的存在。本文正是试图从这个角度来审视儒家在中国传统社会中的现实的生存状况。我主要是从两个层面来讨论这种制度化的存在。一方面是儒家本身的制度化 ,这种制度化是通过科举、经学化而确立的儒家著作的经典化和儒家传播、儒家与权力之间的联系而确立的 ;另一层面则是体现着儒家意识形态的国家观念、宗族制度、政治社会结构的现实的制度存在。这两个层面通过权力、真理和制度之间的互相配合而长期影响着中国人的生活。一、从权力和真理的互动看儒家…     

诺舒阻抗与宫腔镜两种子宫内膜切除术的比较研究

探讨诺舒阻抗子宫内膜切除术在月经过多患者中的临床应用及优越性。将我院2010年1月至2014年5月行诺舒阻抗子宫内膜切除术的57例患者,纳为治疗组。同期宫腔镜单极子宫内膜切除术的45例患者,纳为对照组,比较两组患者术中情况及术后随访各项指标。发现治疗组的手术时间、术中出血量、膨宫液吸收量、电解质紊乱、术后阴道出血时间、阴道排液时间、宫腔积血、宫腔粘连、药物辅助治疗、再次手术（全子宫切除术）均低于对照组,组间对比有统计学意义（P〈0．05）。诺舒阻抗子宫内膜切除术具有学习曲线短、手术易掌握、操作安全、疗效肯定的优点,是目前子宫内膜切除术的首选方法。     

达标心率对缺血型心肌病和扩张型心肌病患者的影响

为观察达标心率对缺血型心肌病（ICM）和扩张型心肌病（DCM）患者预后的影响,所有入选ICM和DCM患者均给予常规抗心力衰竭药物及β受体阻滞剂（β-b）治疗,使心率维持于55次/分~60次/分,观察随访1年时的病死率、再入院率、舒张末期左室内径（LVEDd）、左室射血分数（LVEF）、氨基末端脑利钠肽前体（NT-proBNP）水平来评估二者的预后。结果显示,随访结束时ICM患者较DCM患者再入院率低（P=0.037）,LVEDd低（P=0.034）,LVEF高（P=0.028）,收缩压高（P=0.029）;对于ICM患者,随访结束时较出院时LVEDd低（P=0.047）,LVEF高（P=0.018）,收缩压高（P=0.042）。因此,心率达标对ICM患者有助于改善预后,对DCM患者改善不明显,ICM患者心率达标时获益更大。     

后新儒家时代——关于传统文化研究转向的评介

后新儒家时代——关于传统文化研究转向的评介范桂萍（佳木斯师院）干春松（中国社科院哲学所）相对于熊十力、牟宗三试图重建儒家道统来解决中国的意义危机的那几代新儒家而言,杜维明、林毓生、刘述先等人已经开始了自我超越。或者林毓生、张灏、余英时等人根本上就不是...     

以机电产品出口为导向 促进产品结构调整

改革开放之前,广东机械工业基础十分薄弱,发展缓慢。1978年全行业固定资产只有12亿元(净值9亿元),产值11亿元,全员劳动生产率5千元。改革开放以来,我们紧紧围绕建设以出口为导向的机械工业体系,坚持“以科技为先导,以质量为主线”,以“精、小、特、新、出”(即精密、小型、特色、新颖、出口)     

《科学探索的奥秘》的内蕴与启迪

武汉大学张巨青教授与华中师范大学刘文君教授主编的《科学探索的奥秘》(江苏人民出版社1988年出版,下简祢《奥秘》),是国家教委“七·五”规划重点科研项目《科学方法沦研究》的阶段性成果,它从科学方法论与科学生的关系、科学发现与检验的诸种方法以及科学革命与科学进步观等方面,深刻揭示了科学探索活动的奥秘,课