评Д·И·切斯诺科夫的文化定义

一、凡是非自然的和社会的东西都属于文化吗? 有一种流传很广的观点认为,文化是人创造的东西,是同天然产物相反的社会产物,“凡是非自然的和社会的东西都属于文化”。这种说法对吗?切斯诺科夫·认为,前两句是对的,因为文化确实“是与不受人影响的自然物和自然界的物质相反的东西”,但最后一句就错了,那是“新康德主义者、马赫主义者、经验论者以及其他唯心主义社会学家得出的结论”,因为经济、政治也是“非自然的和社会的东西”,然而决不能把整个经济和政治都归属于文化。     

二十世纪后半期科学模式的进化

熟悉西方历史和科学哲学的代表人物的著作,就会发现:他们对于科学的本性及其发展特点的看法,有十分严重的分歧。究其基本原因,在于这些研究人员的科学观念是在各种不同哲学观点的影响下形成的,虽然这些哲学观点并不总是清楚明白地表达出来。此外,方法论专家把哪些具体科学领域作为论述目标也起着非常大的作用;而它们被作为论述目标,或者是由于方法论专家的个人兴趣,或者是由于当时社会流行的对待各门科学学科的态度。例如,一定时刻被承认处于带头地位的那门学科,就将对整个科学观念产生最大的影响。     

辩证自然观规律和范畴体系研究

1979年,我国出版了第一部自然辩证法教材即《自然辩证法讲义(初稿)》。它对于用自然辩证法来丰富马克思主义哲学,对于自然辩证法作为硕士研究生必修课程的开设,对于自然辩证法自身特有的规律和范畴体系的研究,都起了开创性的推动作用。以后,又有多种