我看南山

过去海南在我心目中是遥远而不可及的,单凭“天涯海角”这四个字就使我神往而又敬畏。那个年代旅行由不得自己,即使被贬抑也轮不到我这号小人物,所以海南在我脑海里是淡淡的,飘忽而无形象的。改革开放后不少朋友到了海南,回来后听他们一说,我大吃一惊!海南似乎已经不是天蓝蓝、海蓝蓝、椰林、木棉、四季葱绿、海浪、沙滩、仙人掌……而是“冒险家的乐园”,尤其是三亚市,在某些人口中不是“遍地是圣人”,而是“遍地是妓女”。我很懊丧,我觉得当自己旅行可以做点主时,那曾令我神往的海南已经“被污染”了!我万没想到我和海南竟结下了不解之缘,…     

两个金鱼缸

有两个金鱼缸。左边一个养了八条红金鱼。右边一个养了一条黑金鱼。红金鱼们望着黑金鱼发呆，想：黑金鱼住的地方多么宽敞。黑金鱼望着红金鱼们也发呆。想：红金鱼们住的地方多么热闹。于是。红金鱼们纷纷往黑金鱼的缸里跳，黑金鱼也急切地往红金鱼缸里跳。     

最美月嫂孔祥珍

<正>我只是把从主而来的献给主2016年10月1日上午,昆明市三一国际礼拜堂的礼拜刚刚结束,一位“不寻常”的奉献者找到教会牧师,把自己获得的荣誉奖金2000元全部捐给北辰基督教堂,并将日常积蓄10000元无息借给教会偿还北辰教堂建设欠款。她就是在昆明市2016年“家政服务提升年”系列活动及家政     

以戒为师

有几位老师是我终生难忘的。这几位中有的并没有直接给我上过课,只是因为某句话或某件事让我明白了事理,我在心目中对他们永远尊为师长。我觉得韩愈所说的:“人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣!”实在有理。为我解惑,使我明理的,当然是我的老师! 如今,年岁徒增,困惑并不见少,为解惑仍然需要老师,可是老师越来越难找了。到了一定的年龄常犯好为人师的毛病,这是从师的一大障碍。此外,在坎坷的人生途中有些曾被我视为老师的人,使我失望、寒心,以致于轻易不敢认师。以谁为师呢?这成为我的一大困惑。还是释迦牟尼佛指点了我,“以戒为师”。我把这一教导作为本栏目的一叶奉献给读者。     

交流互增胜,只烛难为明

一日,荷兰驻华大使杨乐兰访赵朴初赠《中荷交往史》、《文化战略》二书,并请赵朴初赐字。赵读此二书后,深有所感,用一百一十个字,阐述了东西文化交流的意义。用的是不歌而诵的赋体,而其内容则是用简练的文字精确的佛法,说明了东西文化各自不同的因缘,而唯有互相交流才能发扬光大。“佛陀所说法犹如爪中土。佛所未说法。犹如大地土。此乃乔答摩。真实不虚语。”     

祝你快乐

新的一年来到了,新的《佛教文化》开篇了!这种喜庆的时刻照例应说些欢乐的话,我也不想例外。什么是欢乐呢?在喜庆的日子里什么样的话能使人欢乐呢?自古以来“升官发财”是最常被沿用的祝词,虽然在有一段“特别革命”的年代里,这些话曾被弃而不用,但这些年来它又回来了,成为基本的喜庆观念。这很自然,因为官是一个职务,是一个为民办事的岗位,只要真正把官字当作为民做主、为民服务的责任,就是值得人们信任的称谓,那么,祝贺升职有什么不好?发财原是个客观的事物,如果真正是靠劳动得以致富,发了财又不奢侈纵欲,取     

《碧霞元君护世弘济妙经》考辨

泰山灵应宫内明万历铜钟铭文《太上老君说天仙玉女碧霞元君护世弘济妙经》属藏外遗经。它的发现,对于研究碧霞元君信仰和搜辑道教遗经续修道藏具有重要的意义。本文就铸经的因缘、经文内容、著作时间等予以初步考证辨析,并校录经文。     

三名同心 太和万物——道教和谐思想初探

和谐之道,生生不息。道教教义中蕴含着丰富的和谐思想,是构建和谐社会的独特精神资源。本文试从“与道合一,道性平等”、“身心和谐,逍遥物外”、“三名同心,无为而治”、“天人合一,太和万物”等教义中探析道教“和谐”思想,以期发掘道教文化资源,积极参与构建社会主义和谐社会。这是本文的立意所在。     

不要轻易说“如果”

这是一个真实的故事。一对恩爱的夫妻,两个可爱的儿女。有天夜晚,丈夫起来方便,妻儿仍在酣睡。紧挨床头的书桌上有一盏自制的台灯,由于时间久了,台灯有些漏电。丈夫几次说要修,但一直没顾上。黑暗中,迷迷糊糊的丈夫没有触到拉线开关,却握住了漏电的灯杆。一股强大的电流把他击倒在卧室的墙角,台灯仍紧紧地吸附在手中。睡梦中的妻子只听见一声凄厉的惨叫,她不知道发生了什么,大声呼喊着丈夫的名字,却没有应答。她吓坏了,站在床前瑟瑟发抖,直到隔壁的公婆闻声赶来,关上了电闸。