快乐型和实现型情感的习惯化

作为时间动态性表现形式之一,积极情感习惯化对于心理健康和幸福感有着重要意义。积极情感可分为快乐型(追求快乐和避免痛苦)和实现型(追求意义和自我实现)。以往研究大多关注快乐型情感的习惯化,而对实现型情感鲜有研究。并且,实现型情感习惯化是否会受到多样化的影响及其与抑郁的关系也不清楚。因此,采用习惯化范式,对快乐型和实现型情感的动态变化过程进行了比较。结果发现:与快乐型情感相比,实现型情感不容易发生习惯化;多样性能降低两类积极情感的习惯化速度;个体的抑郁水平与实现型情感习惯化速度有关,且神经质在其中起调节作用。这表明,实现型情感短期习惯化可能与个体的心理健康水平有着重要联系。     

顺情而心安——道德困境中儒家的选择

陆澄得知儿子病危,因而忧闷不能堪,阳明先生批评他爱亲偏了,已是私意。然而当阳明得知自己父亲病危时,却"欲弃职逃归",这其中的差异值得探究。其实,阳明先生对陆澄的提点是基于理性的考量,但当自己遭遇此种危急时,则依于直觉之情。此情是人性深处的直觉的亲情,顺此情才能心安。安与不安,不是从理论推导、逻辑论证中得到的,而是情感的恰当安顿,心安是儒家面对内在困惑或道德两难处境时选择的依据之一。儒家肯定亲情,但不止于亲情,而是将其扩充、提升为普遍的仁爱之情,将"亲亲"与"仁民"、"爱物"统一起来,确立了由孝及仁,由身、家及天下的实践路向,扩充家庭和谐从而实现社会和谐。这也为我们的现代社会治理提供了有益的启发。今天,我们应当重拾儒学,彰显其在慰藉心灵、和谐群体与稳定社会等方面表现出的重大意义。     

普特南与相对主义的威胁

普特南在《戴有人类面孔的实在论》中谈到,“我常常被问到我在什么地方与罗蒂不同”①而我则经常会听到相反的问题。我们两人之所以会被问及这些问题,是因为我们可以在其他哲学家不愿接受的许多问题上达成共识。     

浅论新时代的网络表情包狂欢

网络表情包以其全民性、自由、戏谑以及超越其形式本身的意义更新与重构等特点将巴赫金在《拉伯雷研究》中论述的中世纪狂欢活动演绎成一场新时代的狂欢。在其利与弊的博弈中,我们应该扬长避短,让表情包更好地服务于和谐网络环境、健康积极大众文化的建设,也将表情包这一文化文本构建成真正意义上使全民收益的狂欢。     

中华远古道德价值的挺立与普遍化进程

从禅让制到嫡长子继承制,儒家在整理古代典籍的过程中,赋予两者"惟德是与,非贤不授"和亲亲、尊尊的意义并都加以维护,这意味着即使是在儒家的传统中,德在王位继承制度中也逐渐失去了优先性。但优先性的调整,并不意味着德的失落,而是恰恰开启了德的普遍化进程。德最初产生于政治领域,经由儒家的重构,德从主要指向君主,逐渐扩展为对臣,进而普及到士,最终指向每一个人,成为普遍的价值原则,成为整个文明的价值内核。这一普遍化进程,对中国文化之精神气质的发育,具有相当重要的意义。     

胡塞尔的符号意识理论及其修订

胡塞尔在第一《逻辑研究》中提出了极为重要的符号理论,但在"超越论转向"之后,他却在重要的"1914年文稿"中修订了关于符号意识的部分核心观点,对符号意识之为一种特殊的复合意识给出了新的现象学解释。本文通过分析第一《逻辑研究》及"1914年文稿",考察胡塞尔关于符号意向的若干核心概念,揭示胡塞尔此项修订的基本特征,从而说明符号意向的复合性质植根于其"双重意向性"的"二元统一性"。     

单病种平均住院日影响因素分析

为探讨单病种平均住院日的影响因素,采用多元逐步回归分析,对住院构成前5位病种的平均住院日影响因素进行分析。结果显示,有10个影响因素进入回归方程,不同病种平均住院日影响因素略有不同,是否转科对平均住院日影响最大。在医院管理过程中,需不断加强医院流程管理与改造,实施临床路径,合理制定医院平均住院日指标。     

影响患者医疗知情权实现的细节因素分析

在医院细节文化的语境下,通过抽样问卷调查及结构式访谈法,提出在口语、书面语的医院方式文化中,影响患者医疗知情权实现的细节因素及其存在问题,并结合相关制度规定,分析存在问题的原因,进而寻找保障患者医疗知情权实现途径及对策,以期构建和谐医患关系。