智能结构与创造力探索

为利于培养创新能力,对智能、思路、钻研能力和创造力的机制,以及对知识通过思路（信息加工形式）转化为智能和创造力之机制进行了探讨并提出新观点;”形成智能模式图,以沟通人脑智能与人工智能。     

论移植医学新角色——移植协调员的工作职责

随着移植医学的蓬勃发展,许多国家纷纷制定了人体器官捐赠和移植法令,建立了移植协调机构等配套管理措施和制度。随之,一个新型的专业角色——移植协调员应运而生。在研究国外移植协调员的工作基础上,借鉴国外的经验和模式,根据我国实际状况,提出我国移植协调员的工作职责。     

工作记忆刷新及其训练效应——经颅直流电刺激的作用

工作记忆刷新是执行功能的重要成分之一。以往研究结合n-back任务和经颅直流电刺激（transcranial direct current stimulation ,tDCS）技术探究刷新能力,发现tDCS技术能够一定程度上增强刷新训练效果并引起大脑神经元相关活动的变化,其增强效果能够维持一定的时间,且能够迁移到其他认知任务之中。但tDCS的干预效果在各项研究中存在一定的差异性。其作用效果会受到训练任务与训练方式、电流强度、电极布局和训练时间间隔等因素的影响。未来研究可以探索tDCS结合刷新训练的最佳刺激参数,以获得最优化的干预效果。     

数字文化:语用学与哲学的挑战

在未来的几十年中,所谓的远程信息处理技术注定将在规模上愈发无所不及,并且它们对我们的职业和个人生活的影响将变得更加显见。数据的数字化所产生的变革已经深刻地改变了人类生活中的诸多行为,而且对我们设计、草拟、存储和发送文件的方式,以及在图书馆、数据库和网络中查找信息的方法施加着重大的影响。这些变化正在改变着国际传播的性质,并且调整着我们开展研究、参加学习、记录我们的账目、计划出游、购物、照顾我们的健康、管理我们的闲暇时间、参加战争等的方式。到处———在我们的家里和办公室里、在汽车上、在我们的口袋里,或甚至…     

源初还原、自身批判与他异化——对胡塞尔源初还原的一项新考察

胡塞尔在其经典的超越论现象学中,为了给交互主体性理论提供一个彻底的、无预设的起点,提出了以他者之他异性为目标的还原——源初还原.这一还原是否切中他者之他异性、能否在方法论上得到彻底执行,构成了对胡塞尔理论的核心挑战.基于"自我批判"的视角,胡塞尔的源初还原可以得到新的解读.这种解读强调源初还原的两个功能,即划分自我领域...     

健康工程应坚持“三位一体”的基本策略

健康工程应坚持“三位一体”的基本策略第三军医大学研究生队（重庆６３００３８）罗惠兰随着医学模式的转变，健康已不只是卫生工作者自身的责任和义务，而是全社会应共同参与、共同关心和共同建设的一项系统工程。一、坚持领导、部门、群众三位一体１坚持领导重视。领...     

天主之母

在青春梦幻的日子 您接受了天使特别的问候 享受满被恩宠的同时 接受了做天主之母的使命 没有顾及被自己情人抛弃的危险     

日本学者竺沙雅章及其中国佛教研究

竺沙雅章(1930-2015)是当代日本学界宋元史、佛教史研究的著名学者.1949年,他作为新制大学第一届学生进入京都大学文学部史学科学习,在求学期间参加了宫崎市定《宋史·食货志》、佐伯富《续资治通鉴长编》、藤枝晃主持的敦煌研究、塚本善隆与牧田谛亮指导的中国佛教史籍等多个研读会.他后来的研究也多受这些研读会的深刻影响.1958年,他成为京都大学人文科学研究所助手,担任东方部图书室管理员,同时进行《东洋文献类目》《汉籍目录》的编撰工作,并跟随仓田淳之助学习文献学的基础知识,在此过程中完成了基本资料的积累与学习方法的沉淀.     

来临中的天主——评肖恩慧博士的新著作《末世论》

正最近,反复阅读肖恩慧博士的潜心之作《末世论》一书,感想良多,不但又系统地学习了有关教会末世论方面的教导,而且在信德年里,也加深了自己对末世的信仰。在我们天主教的神学系统里,末世论的课题过去没有受到应有的重视。在过去,常把它放在神学课本的最后位置。题目涉及:世界的最后终结、人类灵魂和肉体的最终命运、死亡和复活、审判、炼狱、     

论宋代诗人“民胞物与”之生命意识

张载提出的"民胞物与"一说成为宋代诗人创作的精神内蕴,他们不仅在诗的创作中体现了"穷而后工"的律己悯人,还在对自然山水的描绘中达到了"天人合一"的神形交会,更是在对"文以载道"的践行中表现出对古今苍生的形上关怀。其"民胞物与"实为以天下生命为一体,贯古今精神成一线,在中华诗史的长河中留下了浓墨重彩的一笔。