围棋活动对小学生人格发展的影响研究

采用EPQ和《SK——克里佩林心理测验》对围棋特色小学与一般小学4、5、6年级学生进行人格特质的差异比较,结果发现:经过几年围棋系统训练的小学生,其外向性、神经质和精神质显著优于一般小学生;外向性随着年级的升高而发展;与一般小学生相比,他们处理事物的速度和积极性更突出,人格启动特征更明显,注意集中程度更好,意志努力程度大。研究表明,小学生经常下围棋,有益于人格健康发展。     

大学生人格类型与专业认同间的关系研究

本研究对旅游管理专业大学生进行了MBTI人格测验,并采用问卷调查与内隐联想测验(IAT)两种方式了解被试的专业认同状况。研究发现样本的专业认同存在显著的外显—内隐分离,在内隐层面上缺乏足够认同。性别、人格类型与专业认同之间存在一定关联,部分人格维度可作为判断大学生专业认同状况的有效变量。     

时间性前瞻记忆的练习效应及其人格差异

实验1和实验2分别探究在低难度和高难度进行中任务条件下是否存在TBPM的练习效应及其人格差异,结果发现无论在何种情况下,实验组的前瞻记忆成绩均显著高于控制组,说明TBPM的练习效应稳定存在;A-B型人格类型与组别交互作用均不显著,说明A型和B型人格在TBPM的练习效应上没有差异;实验组在总的时间监控次数和后期时间监控次数上均高于控制组,时间差均低于控制组,说明练习通过提高时间监控有效性和总的注意投入量来提高前瞻记忆成绩。     

黄檗东渡禅僧即非如一的爱国情怀

即非如一,俗姓林,福建省福清县人,明末福清黄檗山万福寺禅僧。他１６１６年出生于福建福清,１６７１年示寂于日本长崎崇福寺。即非是福清黄檗山万福寺住持、临济宗三十二代高僧隐元隆琦重要弟子之一。１６５７年,隐元东渡日本三年之后,即非应本师之召赴日。在日教化十五年中,即非中兴长崎的华侨寺院崇福寺,协助隐元开创日本黄檗宗,并于１６６５年开创了广寿山福聚寺。福聚寺的地址在今天的福冈县北九州市小仓北区。即非和他的法系后来被称为广寿派。根据日本黄檗山藏《宗鉴录派分》记载,截止至１８６７年,广寿派的僧侣超过７９６…     

西方宽容观念的历史嬗变及其现代启示

西方"宽容"观念经历了从宗教宽容到道德宽容再到积极宽容的两次转变过程,这种"宽容"观念的历史嬗变可以通过对以托马斯·阿奎那为代表的宗教伦理准则下的宽容、以洛克为代表的西方近代道德宽容和以罗尔斯为代表的现代交互伦理关系中的宽容观念的考察予以理解。特别是现代"积极宽容"观念在淡化以往由于不喜欢甚或厌恶而产生的被动的"容忍",进而继承道德宽容所强调的道德自由、重视道德主体自觉性的基础上,逐渐转向"克制"方向,即对异己观点的"克制"与"承认",这既反映了现代社会多元化、差异化的历史变迁现实,也体现了对道德主体自身与社会伦理双重性的兼顾,对当代社会的发展具有重要的启示意义。     

让公众走近现代健康理念——从陈晓旭剃度出家及英年早逝说起

现代健康观是文明进步的产物.让公众走近现代健康观,是追寻人类理想,建设和谐社会,管好国家核心资源,全面提高人民群众健康水平的需要.按照现代健康观的基本精神开展健康教育,是当今社会的重要课题.     

张载佚书《孟子说》辑考

一、前言 自20世纪80年代初以来,陆续有学者从史籍中辑出张载佚文和佚诗①,然对张载佚书的辑录则迄今未见.     

努力提高我国心理学学术刊物水平，向世界接轨

由江西师范大学《心理学探新》杂志发起召开的“全国心理学学术刊物主编联谊会”今天在江西师范大学召开。我很高兴有机会出席这个会议。会议主持人《心理学探新》杂志主编漆书青教授要我讲几句,我没有什么准备。     

残疾信徒的故事北大核心

一、身残志坚 虔诚事主 自幼受洗入教,至今60多岁,闽东南塘澳教会执事,义工欧福旺弟兄身残志坚,虔诚事主,给人留下了动人的事迹。 先天性的残疾,给他心灵带来了创伤。12岁那一年,他好不容易上学读书。当时,他的一线希望是盼望通过读书成才来摆脱“君看一叶舟,出没风波里”的渔海生活和被人歧视的苦痛。但是,求学生涯又只有那么短短的三年,因家庭经济困难,被迫中途辍学。求学不成,加上瘸腿,更使他灰心冷意了。世事无情,主里有情。