论《礼记》的思想

大体上说,《礼记》是秦汉之际和汉代初期儒家学者的著述;唐代“十二经”出现时,确立了作为儒家经典的学术地位.《礼记》四十九篇内容比较芜杂,刘向《别录》分为八类,近人梁启超细分为十类.但是,对“礼”的阐述无疑地是共同的主题.围绕这个主题,《礼记》的题材或内容可分为三个方面:一是诠释《仪礼》和考证古礼,这些礼仪制度是此后儒家文化中的生活习俗的源头;二是孔门弟子的言行杂事,这在一定程度上反映了儒家的“礼”的生活实践;三是对“礼”的理论性论述.《礼记》中的这些内容,在社会的、人性的、超越的三个理论层面上,都显示出与原始儒学(孔子)及孟子、荀子儒学思想不同的变化、发展.     

南京金陵中学高中生心理健康教育研究

学校心理健康教育是心理学在新形势下应运而生的一个新问题。作者认为,学校心理健康教育应强调教育与发展模式;应突出教育对象的积极向上性;应强调自我认识、自我教育、自我控制;应根据学生的心理困惑,及时有效地给予帮助;应教会他们模仿某些策略和新的行为,最大限度地发展他们的心理机能,促进内在潜力的开发,加速实现学生个体的社会化。作者还根据三年的实验实践,提出了一套学生心理困惑诊断模式。     

依靠

朋友,你可知道,什么是你的依靠?也许你会想:我有强壮的身体,我有健全的头脑;如果再下功夫,就会平步青云,荣登高位,成为富豪。是啊!我也这样想过,也曾为此付出辛劳。但,有权有势就可靠?你看,世上,几多野心勃勃的风云人物;竟相角逐,尔沉我浮。他们所思,无非据夭下为己有,他们所欲,无非把一切都捞到,一生一世就这么没完没了!难道,权力地位在人生中就那么重要?请把目光移向小草。你看,在路边,它随着清风舞蹈;在河沿,它伴着流水欢笑;在田野,它陪着禾苗长高;在山坳,它和着树上的知了。它一头扎进土里,吮吸着大地的乳汁,沐浴着阳光雨露,根深叶茂。…     

缅怀马少成阿訇

我从小就认识马少成阿訇,并且有近40年的过从,但真正频繁与之交往相处却在近十年内。1985年湖南省伊斯兰教协会成立,他被大家推举为主任兼秘书长,他不顾自己上了年纪,废寝忘食地积极协助政府落实党的民族宗教政策,广泛联系穆斯林群众,宣传我教的优良     

关于犯罪者对一组罪种严重性判断的研究

本文用配对比较法,调查了399名犯罪者对15项罪种严重性的评价。每个被试比较了105个配对,利用色斯敦的比较判断律,制作了关于犯罪严重性判断的顺序量表。资料表明,和一般青少年一样,犯罪者把杀人、反革命、放毒、放火、强奸、抢劫等罪种看得较为严重,其中杀人和反革命罪尤最。另外,他们都把伤害罪看得比贪污罪严重。此外,犯罪者对上述罪种严重性的判断与一般青少年的判断比较亦有差异。具体说,对强奸罪和走私罪,一般青少年比罪犯看得严重。资料还表明,在所讨论的问题上,男女犯并无明显差别,但不同文化程度犯罪者,在顺序量表的全距上却有显著不同。     

谈方位词与处所词的异同——兼议“周围”、四周、四围”的归属

众所周知,所谓方位词,是指表方向和位置的一类特殊名词。它的功能有二:一表时间,二表空间(处所)。但对于每个方位词来说,並非都具备这两种功能,其中有一部分方位词,並不能表达时间。但这种差异,只是方位词内部的,是“大同”中的“小     

清初山水画大家恽寿平

"清初六家"之一的恽寿平以山水画著称,亦是花卉画大家。恽寿平的山水画分为三个时期,早年山水画灵秀清逸,中期山水画超逸高妙,晚期山水画平淡清雅。     

试论对立面转化和同一性的关系

对立面之间互相转化是自然、社会和人类思维发展的基本过程。它在辩证法中占有极为重要的位置。目前在转化问题上存在意见分歧,焦点是转化和同一性的关系问题。其中有两种截然相反的意见:一种意见认为转化是包括在同一性之中的,是同一性的一种情形;而另一种意见则认为转化不包括在同一性之中,是与同一、斗争并列的。通过不同意见的争论,     

浅谈高中声乐教学中应注意的几个问题

随着我国教育事业的日益发展，近几年学习声乐的高中生队伍也日益壮大，对声乐教师来说既是挑战又是责任。而声音演唱技巧的提高是一个相对漫长的过程，如何能够帮助学生们实现自己的美好愿望就成了我们终生努力奋斗的目标。     

对柏拉图文艺对话中“诗哲之争”的再解读

柏拉图在《理想国》中对诗和诗人提出了严厉的批评,认为其不利于城邦的"正义",并提出将其逐出"理想国"。但实际上,柏拉图并非反对所有的诗,他攻击的只是诗人在盲目追求爱欲下对真理的不作为和不负责任的摹仿。柏拉图的文艺对话表明,诗人和哲人因对"爱"的不同的理解与追求形成了不同的"诗",一种主要是摹仿诗,另一种则是旨在揭示真理的"哲人诗"。因此,《理想国》中的"诗哲之争"可以解读为"摹仿诗"和"哲人诗"之争,其本质是诗歌内部的争论,而非诗歌与哲学之间的争论。