论社会主义道德建设的体系结构及其之间的相互关系

论社会主义道德建设的体系结构及其之间的相互关系罗国杰在中国,社会主义道德建设,经过十几年来的实践和探索,在马克思主义的指导下,在有中国特色的社会主义的长期实践中,已经形成了一个既有理论指导,又有丰富实践内容的科学的体系结构。党的十四届六中全会所作的《...     

中国传统道德文化研究的拓新之作——评王联斌《中华武德通史》

中华武德文化是中国传统道德文化体系的重要组成部分 ,在民族文化史上占有重要地位 ,无论过去和现在 ,对中华民族的精神文化生活的影响都起着不可替代的重要作用。中华武德文化资源十分丰富 ,但是过去一直没有进行过系统地开发整理和研究。国防大学博士生导师、南京政治学院王联斌教授经过 10年的努力 ,精心撰写了第一部全面系统研究中华武德文化的专著《中华武德通史》(以下简称《通史》) ,填补了这方面的空白。该书被列为“九五”国家重点图书 ,近由解放军出版社出版。通览全书 ,有以下几个显著特点 :第一 ,着力探讨了中华武德文化的历史…     

论道德境界

在研究人生观和道德理想,进行共产主义道德教育、道德修养和道德评价时,往往牵涉到道德境界的问题。从我国历史上来看,两汉以来就开始使用境界这一概念。最早它只有“疆界”、“地域”的意义,以后引申为人们所处的境况。佛教传入中国后,释家认为每人对于佛经的造诣、理解,各有不同的程度,因此显现出不同的境界。《无量寿经》中所说的“斯义弘深,非我境界”,就是说的这个意思。在他们看来,即使是同一个世界,由于对佛教经典的不同造诣,就形成不同的境界。此后,中国的一些思想家,不但把诗文中意境的高低深浅称为不同的境界,而且把文学、艺术、理论和道德上的锤炼涵养功夫,也称作不同的境界。解     

论好事和坏事的辩证法

好事和坏事是相互对立的两个方面。对于矛盾双方之间的斗争和统一,毛泽东同志在“矛盾论”中指出:“事情不是矛盾双方互相依存就完了,更重要的,还在于矛盾着的事物的互相转化。这就是说,事物内部矛盾着的两方面,因为一定的条件而各向着和自己相反的方面转化了去,向着它的对立方面所处的地位转化了去。”毛泽东同志所说的矛盾着的双方互相转化的关系,同样适用于对好事和坏事的分析。事实上,毛泽东同志在领导中国革命的过程中,就是一直运用这个观点来分析和处理我们     

论中华民族传统道德的“精华”与“糟粕”

中华民族的传统道德既包括优良的美德,也包含腐朽的糟粕,我们要用马克思主义的历史唯物主义的立场、观点和方法,剔除其腐朽性的糟粕,吸收其民主性的精华.概括说来,“三纲”基本上属于腐朽和束缚人性的“糟粕”,应当彻底予以否定,而“五常”则可以视为维护人与人之间和谐发展的“多少带有民主性和革命性”的重要纽带,是中华民族传统道德中的精华,我们要持分析和“扬弃”的态度.弘扬中华民族的优良传统道德,必须同弘扬社会主义的爱国主义紧密结合起来.     

继承发扬中华民族优良道德传统,创造出人类先进的精神文明

继承发扬中华民族优良道德传统,创造出人类先进的精神文明罗国杰人们说：“中国传统哲学是伦理型的”。这应当被看成是中国哲学的一个优点,而不是一种缺点。最根本的原因是,这正说明中国哲学是一种特别强调道德价值取向的哲学。在不少哲学家那里,都认为这种强调人的精神境界的追求．能够通过人的道德完善而使社会和谐地向前发展。中国哲学尽管在不同时期、不同哲学家那里,有着纷坛夏杂的表现形式,这种“价值追求”,始终是贯穿其中的一条主线。同世界各国哲学相比,这确实是中国哲学的一个特点和优点。中华民族的优良道德传统,主要是指以儒家伦理传统为主要内容的道德思想精华。儒家伦理思想在历史发展中曾经历过多次的重大变化,它总是和不同时代各种思想家对它的改造、扭曲,同统治阶级思想的影响分不开,因而必然是精华与糟粕同时并存。为了能够更好地发扬优良道德传统,必须以追求真理和实事求是的态度,进行批判继承,取其精华、弃其糟粕。我认为中国民族优良道德传统主要有五个方面。一、强调整体精神,强调为社会、为民族、为国家的爱国主义思想。从《诗经》中提“夙夜在公”,《书经·周官》提出的“以公灭私,民其允怀”,直到宋明理学家们所提倡的“义利之辨”和“理欲之辨”,都不断     

关于社会主义公正原则的几个问题

公正原则既是社会主义社会的一个重要的价值导向和指导原则,也是道德建设的一个十分重要的原则。从伦理道德方面考察,在社会主义的众多道德原则中,又有着不同层次的关系。弄清社会主义总的价值导向和社会主义道德原则的区别和联系,不论在理论上还是在实践上都有重要的意义。     

试论马克思主义伦理学体系结构的特征

一 伦理学是一门古老的科学,它的发展,因各民族、各个国家的不同历史情况而呈现出不同的特点。早期,伦理学是哲学的一个部分;以后,逐渐成为哲学的一个分支;最后,脱离哲学而相对独立。在希腊,至少从两千四百年以前的亚里士多德开始,伦理学已经作为一门相对独立的学问而受到思想家们的重视。在中国,由于在很长一段时期内,哲学中的宇宙     

当前伦理学研究与社会道德建设的有关问题——罗国杰教授访谈

<正>罗国杰教授是我国现当代著名伦理学工作者。作为新中国伦理学事业的开创者之一,他与老一辈伦理学理论工作者们一道,为开拓和建设中国特色的伦理学理论体系、推动中国伦理学事业的发展与繁荣、推动我国公民道德建设、弘扬中国传统文化,做出了卓著的贡献。在学术刊物《伦理学     

论科学技术、物质生活与道德的关系

科学技术的发展以及随之而来的物质生活的提高,同道德的发展究竟有着什么关系?在加速实现四个现代化的今天,探讨这个问题是有重要的现实意义的。 在中外伦理史上,一些在政治上代表着保守或没落阶级利益的哲学家,总是以科学文化的发展和物质生活水平的提高会使道德败坏为