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11.
作为时间动态性表现形式之一,积极情感习惯化对于心理健康和幸福感有着重要意义。积极情感可分为快乐型(追求快乐和避免痛苦)和实现型(追求意义和自我实现)。以往研究大多关注快乐型情感的习惯化,而对实现型情感鲜有研究。并且,实现型情感习惯化是否会受到多样化的影响及其与抑郁的关系也不清楚。因此,采用习惯化范式,对快乐型和实现型情感的动态变化过程进行了比较。结果发现:与快乐型情感相比,实现型情感不容易发生习惯化;多样性能降低两类积极情感的习惯化速度;个体的抑郁水平与实现型情感习惯化速度有关,且神经质在其中起调节作用。这表明,实现型情感短期习惯化可能与个体的心理健康水平有着重要联系。 相似文献
12.
普特南与相对主义的威胁 总被引:1,自引:0,他引:1
普特南在《戴有人类面孔的实在论》中谈到,“我常常被问到我在什么地方与罗蒂不同”①而我则经常会听到相反的问题。我们两人之所以会被问及这些问题,是因为我们可以在其他哲学家不愿接受的许多问题上达成共识。 相似文献
13.
14.
网络表情包以其全民性、自由、戏谑以及超越其形式本身的意义更新与重构等特点将巴赫金在《拉伯雷研究》中论述的中世纪狂欢活动演绎成一场新时代的狂欢。在其利与弊的博弈中,我们应该扬长避短,让表情包更好地服务于和谐网络环境、健康积极大众文化的建设,也将表情包这一文化文本构建成真正意义上使全民收益的狂欢。 相似文献
15.
胡塞尔在第一《逻辑研究》中提出了极为重要的符号理论,但在"超越论转向"之后,他却在重要的"1914年文稿"中修订了关于符号意识的部分核心观点,对符号意识之为一种特殊的复合意识给出了新的现象学解释。本文通过分析第一《逻辑研究》及"1914年文稿",考察胡塞尔关于符号意向的若干核心概念,揭示胡塞尔此项修订的基本特征,从而说明符号意向的复合性质植根于其"双重意向性"的"二元统一性"。 相似文献
17.
最近几年,各地教会都在努力推广读经运动。广大神长教友,也越来越意识到圣经在我们的信仰生活中的重要陛。“原来不认识圣经,就是不认识基督”几乎成了大家的基本信念。要想实现《礼仪宪章》对我们“有意识地、主动地、实惠地”参与礼仪的要求,我们基本的想法是需要对礼仪中所读圣经有比较深入的认识。推广读经的条件也越来越成熟,各种版本的圣经也已陆续翻译出版发行,基本能满足大家学习圣经的要求。大家学习圣经的热情很高,这是可喜的现象。 相似文献
18.
19.
本研究通过两个模拟量刑实验,具体考察了案件无关情绪和案件相关情绪对法官量刑决策的影响。结果发现案件无关情绪显著影响法官量刑。法官在悲伤情绪下所判刑期短于中性情绪,愉悦和愤怒情绪与中性情绪下刑期无显著差异。案件相关情绪显著影响法官量刑,法官同情情绪下刑期更短,厌恶和愤怒情绪下刑期更长。性别对法官量刑无显著影响,从业时间对法官量刑无显著影响。性别和从业时间对案件无关情绪和相关情绪诱发均无显著影响。 相似文献
20.
神经管缺陷(NTDS)是一种常见的先天性中枢神经系统畸形,其发生率占据我国出生缺陷的前列。本文从其发病原因、产前诊断及预防措施进行系统分析,希望能找出一条降低其发生率的有效途径,从而进一步提高我国的人口素质。 相似文献