马复初的《祝天大赞》

伊斯兰教载入中国典籍,最早见于唐代杜环《经行记》:“诸国陆行之所经,山胡则一种,法有数般,有大食法,大秦法,寻寻法……其大食法者,以弟子亲戚而作判典,纵有微过,不致相累。不食猪狗驴马等肉,不拜国王父母之尊,不信鬼神,祀天而已”。记中的‘法”,显然指宗教,即流行于西亚地区的伊斯兰教〈大食法〉、景教〈大秦法〉、袄教〈寻寻法〉。     

爱之“敬”界

<正>孩子们,我们的爱不应该只是口头上的爱,必须是真实的爱,用行动证明出来!——约—3:18(现代中文译本)基督教是一个"爱"的宗教。圣经中关于"爱"的教导比比皆是。主耶稣讲到律法的总纲,将其概括为"爱神"和"爱人"(参太22:34-40)。讲"爱"最突出的经文是《哥林多前书》13章,人们甚至称之为"爱的篇章"或是"爱的真谛"。     

伟大的十月

斑l国是多么繁某和育强,家乡变得象天堂一样。粗盒、棉花获得了仁收,满1 IJ知’叮各卜是煤不rl诩。在十周年的国庆节rI里,天安I‘勺前象花的海洋。今天我介1寸举国欢舅衡啊!前进在党所指引的一人范一l:。一IJ了的胜利光艺/,’丈,照亮了首都,一也照到了勉弧。各族人民尽情地歌唱啊!这永远幸福的美好时光。..﹄r..卜.‘卜,.匕“.K卜几卜E伟大的十月@烏斯滿江 @胡振华~~     

情绪表现规则与医生离职倾向的中介调节因素研究

为理解医生的情绪工作要求导致离职倾向的影响机制,本研究以资源保存理论为基础提出一个工作负荷强化情绪表现规则导致工作倦怠并作用到离职倾向的被中介的调节效应模型。对1872名医生样本路径分析结果表明:医生的情绪表现规则和工作负荷都是通过情绪耗竭进而影响其离职倾向;同时,情绪表现规则与工作负荷对情绪耗竭的调节效应显著,并进一步影响到医生的离职倾向。基于这些发现,笔者讨论了理论及实践意义,并指出未来研究方向。     

知行统一 砥砺前行

<正>党的十八大以来，以习近平同志为核心的党中央提出一系列关于宗教工作的新理念新举措，回答了新时代怎样认识宗教、怎样处理宗教问题、怎样做好党的宗教工作等重大理论和实践问题。这一系列新理念新举措可以概括为“九个必须”。6月21日，中共中央政治局常委、全国政协主席王沪宁在习近平总书记关于宗教工作的重要论述研讨会上指出：要深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想和党的二十大精神，学深悟透习近平总书记关于宗教工作的重要论述。     

矛盾、妥协与进取——孔子尊圣与孟子的道统建构

德、位乖离是先秦儒家政治哲学必须面对的问题,也是理解孟子道统论的切入点。面对德与位的现实矛盾,孟子相较于孔子表现出更多的妥协,其表现就是以“仁政”代替孔子的“德治”主张,在承认道统与政统背离的现实无法改变的状况下,希望政统接受道统的裁制与指导。然而这就必须提高道统的地位,确立其独立性与至上性。孟子采取的方法是构建系统化的道统理论,这种构建通过两个途径来实现:其一,通过以孔子之道对政治的指导性价值代替实然的历史功业,弥合孔子有德无位与上古圣王德位双全的差异,将孔子确立为传道之圣人,以确定道统相对于政统的独立性;其二,以道统传承的严整的时间形式,表明道统具有天命性质,以确定其至上性。     

我宗教代表团在日内瓦举办图片展

据新华社日内瓦４月１５日电正在瑞士访问的中国宗教代表团１５日在日内瓦万国宫前的万国广场举办介绍中国宗教情况的图片展，吸引当地不少行人驻足观看。中国宗教代表团团长、中国佛教协会副会长净慧法师对新华社记者说，中国的宗教近２０多年发展很快，宗教享有充分的自由，宗教活动也受到法律法规的保护。但国外媒体对中国的宗教现状不甚了解，甚至有误解，因此希望通过这次图片展，把中国宗教自由的现状介绍给外国朋林神父说，中国政府一直保护合法的正常宗教活动。但“法轮功”不是正常的宗教，而是地地道道的邪教，因为它危害社会，破…     

充分发挥宗教的积极因素为构建社会主义和谐社会服务

构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会全局出发提出的一项重大任务，体现了广大人民群众的根本利益和愿望。要完成这项伟大工程，需要社会各方面、包括占人口相当比例的广大宗教界人士和信教群众的参与。因此，充分发挥宗教在构建社会主义和谐社会中的作用，具有重要意义。     

《天方诗经》漫话

穆罕默德·舍赖弗丁·蒲绥里是中世纪阿拉伯的伟大诗人。 公元1213年,蒲绥里诞生于埃及的蒲绥尔港。因此,诗人就以“蒲绥里”作为自己的姓氏。1296(?)年,蒲绥里与世长辞,埋葬在亚历山大港的一座清真寺里。1936年,我国阿拉伯语学者马坚先生曾访问过这     

贵州宗教对社会公益事业的贡献

宗教主张修行积德，抑恶扬善，热心社会公益事业，在恤老怜幼，施舍济贫，建桥修路，保护环境方面做了许多工作，取得了明显成就，为社会所公认和称颂。本文拟以贵州为例，试述如下。