板刻《考试清教穿衣节略章程》

纳国昌先生向读者介绍《公订考试清真经学生穿衣节略章程》并作一些解释,是一篇既提供数史资料又有重要现实意义的文章。《章程》刊刻于八十五年前,批评的是当时培养阿訇接班人这样一件大事中,草率从事,不能保证教学质量,等等严重令人担忧的现象;还提出了九条改进措施,从入学、授课到毕业考试的几个关节,都抓住了。这个《章程》表达的一些见解、措施,在当时是切中要害、很得力的;在今天看来,也有一定的价值,与关心此项教育事业的人士的见解不谋而合。所以,我们刊出这篇文章和《章程》,以供参考。     

马复初的《祝天大赞》

伊斯兰教载入中国典籍,最早见于唐代杜环《经行记》:“诸国陆行之所经,山胡则一种,法有数般,有大食法,大秦法,寻寻法……其大食法者,以弟子亲戚而作判典,纵有微过,不致相累。不食猪狗驴马等肉,不拜国王父母之尊,不信鬼神,祀天而已”。记中的‘法”,显然指宗教,即流行于西亚地区的伊斯兰教〈大食法〉、景教〈大秦法〉、袄教〈寻寻法〉。     

充分发挥宗教的积极因素为构建社会主义和谐社会服务

构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会全局出发提出的一项重大任务，体现了广大人民群众的根本利益和愿望。要完成这项伟大工程，需要社会各方面、包括占人口相当比例的广大宗教界人士和信教群众的参与。因此，充分发挥宗教在构建社会主义和谐社会中的作用，具有重要意义。     

《天方诗经》漫话

穆罕默德·舍赖弗丁·蒲绥里是中世纪阿拉伯的伟大诗人。 公元1213年,蒲绥里诞生于埃及的蒲绥尔港。因此,诗人就以“蒲绥里”作为自己的姓氏。1296(?)年,蒲绥里与世长辞,埋葬在亚历山大港的一座清真寺里。1936年,我国阿拉伯语学者马坚先生曾访问过这     

贵州宗教对社会公益事业的贡献

宗教主张修行积德，抑恶扬善，热心社会公益事业，在恤老怜幼，施舍济贫，建桥修路，保护环境方面做了许多工作，取得了明显成就，为社会所公认和称颂。本文拟以贵州为例，试述如下。