误诊误治病例所致医疗纠纷分析——附3例报告

从汉代董仲舒儒学出发,通过天人合一、尊君思想、尊天法天三个方面,探讨其对《内经》的影响,论证《内经》主体成书是在董仲舒儒学兴起之后,董仲舒“君为枢机”的理论影响到中医学“三枢”概念的形成。由此认为每一个时代的主流文化,由于其强势地位的原因,必然会渗透到其他相关学科领域。     

董仲舒儒学对《内经》的影响

从汉代董仲舒儒学出发,通过天人合一、尊君思想、尊天法天三个方面,探讨其对《内经》的影响,论证《内经》主体成书是在董仲舒儒学兴起之后,董仲舒"君为枢机"的理论影响到中医学"三枢"概念的形成.由此认为每一个时代的主流文化,由于其强势地位的原因,必然会渗透到其他相关学科领域.     

用信息函数法对标准参照测验作质量分析

根据项目反应理论的信息函数法,以自主开发的“现代教育和心理测量通用分析系统”为工具,对两个大规模实施的标准参照测验进行了测验质量分析。结果说明,信息函数分析法比经典真分数理论分析法,可以获得更丰富、深刻、有针对性的资料,能对项目筛选修订、测验编制开发给出有力的指导,值得大力引进、推广。     

礼乐文化与现代文明

礼乐文化与现代文明徐远和传统的儒家文化是以礼乐思想为其根本特征。札乐思想融贯于传统儒家文化乃至整个中国文化传统之中。礼乐文化是中国古代文明的标志,也是东方文明的象征。然而,近代以来,中国的札乐文化受到了严厉的批判。传统文化批判论者认为,古老的礼乐文化...     

何猷君:豪门里的“拼二代”

正何猷君是谁?看过2018年1月《最强大脑》节目的都知道,他是该节目上先后夺得《数字华容道》和《层叠消融》两个冠军而进入直通赛的选手。如果再说出他的家世,你一定会惊得目瞪口呆。他出生于经营着香港和澳门最大赌场、能翻手为云覆手为雨的庞大家族,他的父亲就是叱咤风云了半个多世纪的澳门传奇赌王何鸿燊。作为豪门巨富何鸿燊的儿子,何猷君从小养尊处优,锦衣玉食,但他并没有就此安享荣华,成为纨绔子弟。     

东西方文化的双向交流

<正> 从世界文化发展的角度看,东西方文化是双向交流的过程。在近现代史上,东西方文化之间实际存在的只是一种单向交流,差不多都是东方人学习先进的西方文化。时至今日,情况正在发生变化。西方文化固然导致了科学技术和工业的高度发展,但也不可避免地产生了种种弊端。西方高度工业技术文明给人类带来的危害,使西方文化优越论发生了动摇。正是在这种情况下,一些西方哲人和有识之士,转而瞩目于东方文化,希望从中寻找救     

朱子《家礼》的终极关怀

朱子不仅集宋代理学之大成,还承启古今礼学之变革,朱子《家礼》便是朱子对自己礼学思想的实践性著作。在哲学层面,朱子《家礼》礼仪规范的背后隐藏着深刻的终极关怀,指向性与天道。在宗教层面,朱子《家礼》中的丧祭礼分别继承了儒家礼学"慎终追远"与"报本反始"的精神,最终指向生命的不朽和精神的永存。在人生之道的层面,朱子《家礼》的终极关怀表现在生命延续、道德提高与社会进步等方面。     

薛瑄的“实学”思想探析

<正> 在明初思想家中,薛瑄(敬轩,1389—1464)继曹端而起,在北方开创“河东之学”。他摒弃一切空虚浮游之说,追求实理,讲究实用,重视实践,公开揭橥“实学”的旗帜,声言“读圣贤之书,句句字字有实用处,方为实学。若徒取以为口耳文词之资,非实学也。”(《读书续录》卷三)明人遂称其学为“践履笃实之学”(李贤:《文清公神道碑》),称其人为“实践之儒”(《明儒学案·师说》)。其主要著作为《读书录》、《读书续录》(阎禹锡仿《近思录》体例,将此二《录》类编为《读书全录》)和《薛文清先生全集》本文拟就其“实学”思想作一探讨,以就正于方家。一、实理实气说实理实气说是薛瑄“实学”思想的理论基础。作为一名笃实的程朱理学家,薛瑄也以理气观念解释天地万物的生成发育。不过,他在运用理气概念时,更加强调理气的真实     

关于心理学教学改革的建议(草稿)

１．培养具有创新精神的高素质人才是各门学科教学改革的核心,当然也是心理学教学改革的核心。２．创新精神是以广阔的知识背景为基础的,因此,“加强基础、淡化专业”应当是教改的指导思想。我们要按照重基础、宽口径的原则设计新的课程体系,而不能以专业为核心来设计课程体系。换句话说,要树立这样的教学指导思想：本科学生在学校里学到一些基础知识,学生今后要用的知识基本上要靠他们自己在工作岗位上自己学习。３．教育部“高等理科教育面向２ｌ世纪教学内容和课程体系改革计划”中“数学类专业”项目组的看法值得我们借鉴：“数学…     

库伦三大寺一绝——兴源寺清代早期十八罗汉壁画

座落于内蒙古库伦镇的兴源寺,座北朝南,依山而建,由顺治皇帝题匾,始建于顺治六年(1649年).其中面阔三间、进深三间的嘛呢殿西、东两墙,绘有清代早期十八罗汉及护法韦陀、多闻天王壁画.该壁画纵两点七米、横十四米、面积达三十七点八平方米,保存基本完好.游人观光,由西向东,可见汉传十八罗汉;由东向西,可见藏传十八罗汉.此壁画...