早期中国文本诠释的折衷方式:以《论语》为例

本文基于文本诠释学(textual hermeneutics)的研究,旨在提出一个解读早期文本的新策略.文本意义一概念可鉴别两层不同的涵义:原先意义和历时意义.我主张原先意义和历时意义的区别给我们提供一个可以限制任性解读和无限度符号演绎(unlimited semiosis)的有用策略.从而进一步说明这类区别是一个诠释权宜之计(hemeneutical expedient),纵使文本的原先意义得以恢复,我们亦无法使这个复原的原先意义区别于文本的历时意义.这项研究虽然是以<论语>的解读为实例而展开,但所论述的原理可以推而广之应用于一系列类似的文本.     

什么是灵祷告

应该说,是灵祷告概括了方言祷告而不是方言祷告概括了灵祷告。保罗在《哥林多前书》第14章中说:“我要用灵(spirit)祷告,也要用悟性(understanding)祷告。”保罗在该章经文中肯定了方言祷告是灵祷告,但他没有肯定唯有方言祷告才是灵祷告,更     

面对抑郁症信徒,牧者可以做些什么?

<正>现代社会压力大,心理疾病也更多地进入人们的视线,其中"抑郁症"又最为常见。正确认识心理疾病并及时有效地治疗对于病情的抑制与康复极其重要,在患者治疗、康复期间,教会牧者应当如何进行正确的指导与关怀也尤为关键。面对抑郁症信徒,牧者可以做些什么呢?1.通过教牧辅导帮助抑郁症信徒当有人来教会寻求有关抑郁症的帮助时,在积极提供教牧辅导之前要对自己所能提供的帮助做一个合理的评估。教牧辅导大致可以分为以下三种层次:     

方言祷告与圣灵充满不能等同

圣灵的某一特殊恩赐和圣灵充满不可能是同一个概念。比如说红是玫瑰花属性之一,然而不能说凡红的花就是玫瑰花,还要看其它的属性而定。诚然,《使徒行传》第二章记载五旬节门徒被圣灵充满时,就“按着圣灵所赐的口才说起别国的话来”。但是天国的道理不在语言而在能力。使徒们之所以被圣灵充满,除了说方言外,还有更重要的明证,那就是圣灵之在人的瓦器里发挥了无可比拟的大能。他们之中的多数人并无显赫的地位,并无高深的文化,然而,靠着圣灵添加的能力,就能以驳不倒的辩才当众证明耶稣是