学以成人:非洲文化的贡献

引言亚里士多德认为人是天生的政治动物(《政治学》第一卷第二章).人要与其同类在社会中生活.城邦是人的一种本质要求.人的目的不在于生活,而在于好好生活.但是,在社会中生活的人应该遵守社会规范.人作为理性生物,应该学会充分利用智性能力来改善生存状况并实现个人发展.关于这一点,笛卡尔说:方法可以正确引导人的理性(2000:12).没有方法的研究无异于勾画一种无章法的理论.     

医院服务文化初探

医院服务文化初探河北职工医学院（保定０７１０００）郭清秀,米光明医院服务文化是医院文化建设的一个重要组成部分,属于实践文化,它是在一定历史条件下和社会环境中,医院这一特殊的社会群体在为人类（包括患者和健康人群）提供医疗保健服务的实践过程中所创造的全部...     

兩次世界丈战之間美国的哲学

一个人为了进行分析和叙述而试图在前进的历史中抽出一个片段时,一定会遇到两个重大的困难。首先,时间和历史都不是起伏地或跳动地前进的,并没有任何界限和记号表明一个时代的开始或终结。因此,各个时期的划分多少总有些武断。其次,历史家距离他所研究的那个时期愈近,他的选择就愈加武断。要对一座高山作远景写生,是既不能让在高山之上也不能站在高山附近的。     

论对立面统一的相对性和斗争的绝对性

作者首先指出,对立面的統一这个概念具有許多含义。在一种場合下,对立面的統一意味着矛盾双方的存在的相互渗透和相互制約。这种对立面的統一(相互制約)并非仅仅是某一过程的个別发展阶段,而是貫穿在整个过程中,因而是絕对的。沒有对立面的統一,就沒有对立面的斗爭;沒有协作,就沒有斗爭,反之亦然。在另一种場合下,对立面的統一意味着对立面的一致、同一、同等作用,这种对立面的統一是有条件的、暫时的、易逝的。作者不同意В.И.斯維德尔斯基等人把对立面的統一理解为对立面斗爭的暫时发育不足,也不同意А.А.沙特巴洛夫把对立面的統一(同等作用)理解为对立阶級的利益的暫时一致,也不同意М.Н.魯特凱維奇把对立面的一致、同等作用理解为斗爭中的对立力量的平衡,也不同意В.П.契尔特科夫把对立面統一的相对性理解为对立面平衡、靜止、稳定的相对性。作者接着分析辯証矛盾的結构。他說,辯証矛盾是事物、现象、过程的对立方面以及从其中产生的矛盾发展傾向的統一和相互排斥(“斗爭”)。对立傾向是在相应矛盾的基础上展开。例如,在社会生产和私人占有之間的矛盾的基础上,产生了資本主义所特有的两种对立傾向,即資本的积累和集中与人民群众的消費受到限制。这两种傾向尽管是对抗性的,但也是統一的,这种統一不仅是指相互制約,而且指朝着一个方向发生作用。后来,才在这两种傾向之間发生分歧,它們开始朝着不同的方向发生作用,而矛盾最后在社会革命过程中得到解决。作者认为,社会主义社会的矛盾在于生产者在对基本生产資料的关系上平等和在分配上不平等(按劳分配而不是按需分配)之間的矛盾,并在此基础上产生了社会基金分配和按劳分配这两种对立傾向。苏联在今后二十年內按劳分配将占主导地位,然后两种傾向达到某种平衡,再后是社会基金分配占主导地位,最后按劳分配完全被排挤掉。在社会主义条件下,对立傾向发展的辯証法是:从对立傾向的同等作用,通过相异作用,而达到新的对立傾向的同等作用。在从社会主义向共产主义过渡的条件下,对立面統一的相对性意味着对立傾向朝着一个方向发生作用是暫时的、有限的,而对立面斗爭的絕对性則意味着对立傾向在过程的一切阶段上都是相互排斥的。作者最后說,在共产主义建設过程中对立傾向的存在給我們提出了自觉地利用对立傾向并巧妙地把对立面結合起来这个极其重要的任务。     

你的名字

把你的名字刻在心上 像火一样温暖我心房 你用爱滋润着我干渴的花瓣 用能力扶持我软弱的臂膀     

我们的青年团契

有好几位肢体从外地、外县写信、打电话向我们咨询如何办好青年团契?其实,我们道外教会青年团契也还很小,也是在摸索中前进的。现愿借《天风》一角,把我们青年团契介绍给那些想成立青年团契的教会。一、培养生命 清楚信仰 哈尔滨市包括7个区、12个县,每个区、县都有教堂。近年来,     

耶和华必给他铺床

“他病重在榻,耶和华必扶持他;他在病中,你必给他铺床。”(诗41:3) 在教会里,常常听到有人染上疾病,也常常去医院探望病人,甚至我们自己也曾生过病。那么,为什么会生病呢?导致人生病的原因有6种: 一、违背神的命令 摩西告诉我们:“这书上所     

中国绘画的现象学一瞥

最近,英国博物馆举办了一次朱屺瞻艺术展。这位中国书画家生于１８９２年,至今仍健在,并在上海工作。艺术评论家苏仁·梅利克安（ＳｏｕｒｅｎＭｅｌｉｋｉａｎ）在《海瑞德国际论坛上》评论这次艺术展道：朱屺瞻的作品是那些具有某种特殊贡献的最佳范例之一,也就是说,它在某种程度上似乎要解决西方的诱惑和中国传统的要求之间的矛盾。当然,在当今的台湾也有这种最佳范例。因为去年我在台北遇见杨子云及其几位同事时高兴地认识到,所有的画家和书法家都热衷于解决这些矛盾。为了紧扣我们这次讨论会的主题,我们也许可以说,朱屺瞻的作…     

超越的人生北大核心

在基督教会开始初期,基督徒们在面临极大的逼迫时,为什么殉道的那么多,而基督教却没有被扼杀在摇篮中呢?虽经受过无数次的迫害,似乎是致命的打击,但每次迫害、压制,都产生教会新的活力,愈迫害,信主的人就越多;愈压制,教会就越兴旺——这是信仰的力量!当人寻找到真理,去实践真理时,任何艰难险阻都不能阻挡。 人生需要基督教信仰。     

重担

记得小时候,一位老爷爷曾出了一道谜语:“世上有一种动物,早晨四条腿走路,中午两条腿走路,黄昏时三条腿走路。它是什么?”当时,没有人能猜中。他就笑呵呵地说:“你们看我手上拿的是什么?”“拐杖。”“对了。拐杖现在已经成了我的第三条腿。人出生后不久只能爬着走(四条腿)——人生的早晨;长大了用两条腿走路——人生的中午;随着人生担子年复一年的增添,到了老年——人生的黄昏,就步履