物我两忘：道教审美情趣探源

道教从先秦道家那里继承了“道法自然”的美学趣味,形成了以“淡漠”、“怀虚”为特征的审美心态,一心“无气”、“无形”的审美态度,以及从内外世界的统一之中感受和得到“气顺”、“清静”的审美乐趣。因此,道教得道之“乐”,就成了无处不在的、超乎功利和物欲的审美之“乐”。这种向内追求的审美论,与中国佛教的美学观类似,对古代美学思想有很大的影响。     

创伤性截瘫患者的人文关怀

截瘫是一种严重的残疾,其中大部分是由外伤导致脊髓损伤而引起的.在目前的急救护送、诊治方法和康复治疗中仍然存在很多不足.中国的人文关怀有着深厚的传统根基,已经渗透到各个领域.本文就如何应用人文关怀的精神关爱截瘫患者,更好地构建和谐社会谈几点看法.     

我踏上了奉献之路

1993年9月,我考上了山东神学院。回首过去,静思数算,成为神儿女已近五个春秋。五个春夏秋冬中有喜乐也有艰辛,但在种种困难与险阻中,总能深深感到有一双慈爱、大有能力的无形之手,在扶持着我,带领着我,那就是我坚贞不渝要为之奉献终生的主——耶稣基督。     

花开无声

寺院里接纳了一个年方16岁的流浪儿，这个流浪儿头脑灵活，手勤脚快。灰头土脸的流浪儿在寺里剃发沐浴之后，就变成了干净利落的小沙弥。法师一边关照他的饮食起居，一边因势利导教他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快，法师又开始引导他习字念书、诵读经文。也就在这个时候，法师发现了小沙弥的弱点：心浮气躁、喜欢张扬、骄傲自满。     

日、韩民族主义与地方政府间国际交流

本文追溯了日、韩两国民族主义问题之间的关系,特别聚焦于朝鲜海峡两岸地方政府的行为。日韩关系虽已迅速改善,但仍存有一些摩擦和紧张。对于两国来说,历史教科书问题和利扬库尔岩(日语为竹岛,韩语为独岛)问题被视为最大的难题。通过分析地方政府在历史教科书问题上的前后行为变化,本文阐述了地方政府在日韩关系中的重要作用。     

用开放的心态去守护

一个年轻人在自家的田地上种了一些桃树。在他桃园的前面有一所小学。为了防止调皮的孩子去偷摘他的桃子，每当桃子长大时他就会用篱笆墙把桃树围起来，并且在桃园里日夜守护。可是，每当课余时间，孩子们便围在桃园四周，有的将他的篱笆墙上掏个洞钻进里面去摘桃子，有的用长棍去打桃子，他一个人顾东顾不了西，常常累得气喘吁     

《八家语录》序

佛法在世间,不离世间觉;离世觅菩提,犹如求兔角。自六祖惠能大师出世以来,禅宗历宋元明清,慧灯相续,奕叶芳丛,千年而绵延不断。然禅门晚秋,亦不无凋落之嫌。民国时有我虚公老人,接继五家法脉,砥柱中流,力挽祖法于既倒,扶树宗门于季末。而今国运昌隆,物阜民丰,文化繁荣,佛教文化亦随之蓬勃发展,各家各派唱和之声不绝,激荡之气常融。禅宗一脉也异彩纷呈。如今以禅命名、以禅立意、以禅会友、以禅为文,比     

底线就在最软处

王女士是某知名民营企业集团的行政人事副总经理，从外资企业的主管跳到这家民营企业任副总，无非是有职业发展、升职和大幅加薪的机会。     

心存感激简

每个人都是珍贵的.如果我们用心灵去发现.每个人,每一件事都有值得我们去感恩的理由……一天清晨睁开双眼,我就充满了感激。感激万能的上帝,让我拥有了新的一天。你看,温暖的第一缕阳光透过窗户照在我的床头,那五彩的锦缎在阳光的浸润里闪闪发光。你闻,晨风一路欢悦,吹绿了馥郁的草,散发了野花的清香;你听,那悦耳的鸟叫声,和着早晨买卖的吆喝声,妇人洗衣的嬉闹声,上学路上孩子们的欢笑声,奏起了一首最动人的交响乐。看着身边的亲人半睡半醒的姿态,想象着远方的父母在晨光里忙碌的身影,或是旧日的好友在晨曦里为我祈祷,我充满了感激。     

把嘲笑当动力

埃利德·迪吕波是比利时现任首相,他的一生经历了诸多嘲笑。然而,面对嘲笑,迪吕波既没有竭力反驳,也没有因此消沉,而是从嘲笑中检讨自我,激励自己,最终用成功回答了别人的嘲笑。1951年,迪吕波出生于比利时南部一个叫做莫兰维茨的小镇。父母都是从意大利移民到这里挖煤的矿工。在姐弟七人中,迪