学习贯彻《条例》 推进宗教工作

学习贯彻《宗教事务条例》(以下简称《条例》),是当前各级政府宗教事务部门全力以赴、倾力而为的一件大事。本期,我们约请了部分省市宗教事务部门和法制部门的负责同志,围绕学习贯彻《条例》展开笔谈。他山之石,可以攻玉,这些来自宗教和法制工作第一线的体会与思考,相信会带给读者有益的启示。     

论莱布尼茨本体论的二阶性

罗素于1900年发表了《对莱布尼茨哲学的批判性解释》,尝试把莱布尼茨哲学当作一个完整的系统来解释。这种解释是逻辑主义的,声称莱布尼茨的整个形而上学都建立在其逻辑学的基础上。尽管这种观点在近几十年受到了一些挑战,但至今仍是英美学界对莱布尼茨的主流解释之一。本文试图     

《论语》在西方的第一个译本(1687年)

本文介绍中国经典迈向西方的开端,即西方人如何第一次阅读、理解、翻译和传播《论语》。它详细地介绍和分析《论语》拉丁版本的历史过程和背景、标题、结构、排版等问题,还有它所显示的孔子形象。     

历史失忆与价值选择:孔子“神道设教”思想的生成与退隐

传统说法认为,人道教化是孔子的主流思想,但竹书《鲁邦大旱》、帛书《要》篇等出土文献的发现,表明孔子晚年出现了神道设教的倾向。孔子继承春秋以来的贵族礼文化,以人道教化弟子。但对于传统贵族与小人的失礼行为,诗书礼乐并不能完全起到教化作用,神道与巫术作为人道教化的补充,在孔子晚年被纳入到儒家思想中,就成为孔子思想发展的必然。但《鲁邦大旱》、《要》篇蕴含孔子神道设教思想的简帛文献并没有流传下来,以至于孔子的神道设教思想长期被遮蔽。这种历史失忆不是偶然现象,而是早期儒家价值选择的结果。墨子对儒家虚设神道设教的批评,孟、荀有意回避神道设教,都是导致这些文献失忆的主要原因。     

叫我如何不信他?

<正>常有人问我,你为什么要信上帝?是不是想要上天堂?或是害怕下地狱?或是你需要心灵寄托?或者你有困难需要他帮你解决?我说,都不是。那你又为什么呢?是因为我被神的爱     

胃肠道干细胞

胃肠道是人体内各系统细胞更新频率最高的器官,其干细胞的增生分化也很旺盛。尽管胃肠道干细胞本身未分化成熟,其细胞表型无法确认而不利于鉴别,但随着一些干细胞标志物的发现及对细胞信号传导通路的不断了解,我们对胃肠道干细胞的调控机制的认识正在不断加深。胃肠道干细胞的基本特征:(1)胃肠道干细胞的数量、定位和组织起源;(2)胃肠道干细胞的主要功能,包括分化转化成胃肠道各成熟的细胞系及维持组织的动态平衡和稳定;(3)从其他组织的干细胞获得胃肠组织细胞系用以胃肠道疾病的治疗;(4)胃肠道组织癌变的基因变化及形态学观察。     

勒维纳斯和利科的伦理学的异同

法国现代哲学把伦理学作为一个核心问题。在现象学的框架之下,勒维纳斯和利科重新思考了主体的自由及其责任。该文简单地介绍这两位哲学家的基本观念。勒维纳斯比较强调个人对他人的无限伦理责任,而利科更强调美德,把它当作为伦理生活的出发点。虽然这些伦理立场不同而很难协调,可是它们都提供很必要的资源来思考现代伦理生活所面的困境和它的未来的可能。     

RNA干扰现象研究获诺贝尔奖的启示

RNA干扰现象是目前生命科学领域的研究热点.由于RNA干扰具有十分重要的理论和应用价值,因此该现象在揭示后仅8年其研究者就获得了诺贝尔生理与医学奖.通过回顾RNA干扰现象的发现历程,可以为今后的科研探索过程提供许多有益的启示.     

先秦儒家忧患意识探源——兼论忧患意识与民族精神之关系

忧患意识是中国传统思想的重要组成部分。它促进了民族精神的形成,同时也是民族精神的重要特征。先秦儒家对忧患意识的形成和强化起到了积极作用。理清忧患意识的源头,以及忧患意识与民族精神之关系,有助于我们增强忧患意识和弘扬民族精神的"文化自觉"。     

成都市道教协会第五届二次理事会召开

2003年4月22日,成都市道教协会第五届二次理事会在成都青羊宫举行。这次理事会的主要议题是:认真学习贯彻全国人大、全国政协两会和中国道协会议的精神,审议市道协2002年工作总结和2003年工作安排意见,宣布市道协秘书长的人事变动和任命。会议由陈明昌副会长主持。与会理事认真听取并审议了协会前任秘书长王安林代表市道协所作的2002年工作总结和2003年工作安排的报告。中国道协唐诚清副会长在会上传达了全国“两会”和中国道协的有关精神,会议一致认为,党的“十六”大确定的奋斗目标,也是我市道教界应该为之奋斗的目标,“十六”大提出的任…