从蛋白质相互作用研究方法的发展看人们认识事物的过程

1　酶联免疫吸附检测法最简单的研究两蛋白质相互作用的是 ,在体外验证两蛋白质的相互作用 ,如验证所制备的抗体是否特异性地与抗原结合 ,这里要求方法 :一要能检测到结合作用 ,二要排除非特异性结合 ,这样人们就建立了酶联免疫吸附检测法 (ＥＬＩＳＡ)。原理是 ,将已知抗原固定在 96孔塑料板上 ,用不同稀释度的抗抗原的第一抗体溶液与其结合 ,经洗涤去除非特异性结合分子后 ,加入用辣根过氧化物酶标记的抗第一抗体的第二抗体 ,洗涤后再加入辣根过氧化物酶的底物 ,底物被酶作用后就转变为有颜色的物质。这样只有在第一抗体与抗原结合了之后…     

医疗服务满意度调查中存在的问题分析

近几年以来,我国卫生领域对医疗服务满意度调查越来越重视,病人满意度调查已经在医院普遍应用。然而,医疗服务满意度调查中仍然存在着诸多的问题,主要是在调查的组织设计、调查的主体、问卷的设计、调查的方法等方面存在较大的缺陷,应该引起相关方面的重视,改进医疗服务满意度调查工作,加强医疗服务的薄弱环节。     

母亲的账单

小彼得是一个商人的儿子。有时他会到他爸爸做生意的商店里去瞧瞧。店里每天都有一些收款和付款的帐单要经办。彼得往往受遣把这些帐单送往邮局寄走。他渐渐觉得自己似乎也成了一个小商人。     

医学分子生物学：当代医学的带头学科

从Ｗａｔｓｏｎ和Ｃｒｉｃｋ发现ＤＮＡ的双螺旋结构到重组ＤＮＡ技术的诞生,把生物学家的思想和行为带进了一个全新的境界。如今,分子生物学的概念、理论和技术已高速和高效地渗入医学领域,当代医学有了它公认的带头学科－医学分子生物学。     

清真女学、女寺与中国穆斯林女性教育北大核心CSSCISSCI

清真女学又称女子经学,是对穆斯林妇女进行伊斯兰教教育的学校,专门为穆斯林妇女设立的学习宗教知识的场所。在中国,以清真女学、女阿訇为代表的女性宗教文化是伊斯兰教本土化过程中较为独特的文化现象之一。元代穆斯林遍布中国,中原是穆斯林较多的地区,伊斯兰经堂教育最先在中原建立、发展,先后形成陕西、山东学派,其影响范围遍及全国所有穆斯林聚居区。     

耶稣会士罗明坚与儒家经典在欧洲的首次译介北大核心CSSCI

儒家经典的外文译介,一直是汉学的热点之一。罗明坚的西班牙文"四书"作为已知最早的"四书"西方文字译本,不仅在文本翻译角度有巨大的研究价值,其作为欧洲人对儒家经典的首次尝试,还在中西文明交流史上占据举足轻重的地位。通过对罗明坚西班牙文"四书"的深入分析,着重揭示译者在概念西方语境中如何解释儒家核心问题上的创造性及其通过创造性的诠释如何进一步彰显儒家思想中的理性主义特色,以此来重塑罗明坚译本及其本人在中学西传史上的应有价值,并确定中华文化和西方文化初遇时的契合点。     

学生感知的学校氛围与主客观学业成绩:心理素质及其分维度的中介作用

本研究旨在探究心理素质及其分维度在学生感知的学校氛围与主客观学业成绩之间的中介作用。采用整群抽样的方法选取被试,样本一抽取北京、陕西等七个省市10所中学7~12年级共1274名学生,样本二抽取重庆、湖南等四个省市7所中学7~12年级共2190名学生。结果表明：（1）学生感知的学校氛围与主观学业成绩存在显著正相关,与客观成绩的正相关呈边缘显著,与心理素质存在显著正相关;（2）心理素质在感知的学校氛围与主客观学业成绩之间中介作用显著;（3）心理素质的不同维度在学生感知的学校氛围与学业成绩关系之间中介作用存在差异,其中认知品质在学生感知的学校氛围与学业成绩之间存在稳定的正向中介作用。研究结果启示教育者在实施素质教育的过程中,应注意营造积极的学校氛围,以此提高学生心理素质,尤其是认知品质的发展,从而提高学生的学业成绩。     

超越宗教排他性——晚明天主教及许大受的反应

晚明,天主教带给中国一种排他性的宗教观。天主教攻击佛教、道教,挑战了传统的"教"观念。1623年,寓居杭州的士人许大受在《佐辟》里试图反驳天主教的攻击,重构一个封闭性的"三教合一",并发动一个反基督宗教运动来禁止天主教。1625年,许大受很突然地停止了这种反基督宗教运动,而且决定销毁他的书。虽然《佐辟》试图建立一种排他性的三教合一,但是许大受也意识到这种排他性的宗教观违背佛教及新儒家的基本思想,这使他最终放弃。通过这种历史案件,我们可以重新反省西学东渐所带来的宗教观。     

需要真理

最好是用批评者自己的话来回答他的哲学批评。J.O.扬在他的《实用主义与哲学的命运》一文中说:“真理的概念太有用了,不能撇开不问。”“诚然,……哲学家就必须放弃一切发现客观真理的希望。……哲学家作出的回答应和任何断言一样,都是与社会共同体的理论有关的。哲学家不应逞能,     

简评《理想的冲突》

《理想的冲突》——西方社会中变化着的价值观念一书,是1969年出版的美国富兰克林马歇尔学院哲学系教授兼系主任路德·宾克莱的主要哲学伦理学著作。1983年由商务印书馆译成中文出版。全书共分七章。 顾名思义,本书的标题就表明作者企图向人们提供二十世纪的几种可供选择的人生观。宾克莱认为:二十世纪以来,尤其是二