简评《理想的冲突》

《理想的冲突》——西方社会中变化着的价值观念一书,是1969年出版的美国富兰克林马歇尔学院哲学系教授兼系主任路德·宾克莱的主要哲学伦理学著作。1983年由商务印书馆译成中文出版。全书共分七章。 顾名思义,本书的标题就表明作者企图向人们提供二十世纪的几种可供选择的人生观。宾克莱认为:二十世纪以来,尤其是二     

忆二老话无常

我和苏老接触不多。他长我二十七岁,又是一位德高望重的音宿,初见时我自然比较拘谨。但他活泼的举止、康洒的言谈、豪放的性格,很快使我们亲近,这是缘份！和苏老直接联系是在199O年,那时我正在编《佛教嘉言书法集》。一日,赵朴老给我一张亲笔书写的字条：“上海有位苏渊雷先生,书法很好,可以请他写两条。”苏老是华东师大教授,中国佛协常务理事,上海佛协副会长,又是佛教文化研究所特约研究员。我很容易就与他联系,请他惠赐墨宝。他慨然允诺,一下子寄了五幅,使我又高兴又感动。过了几个月,赵朴老又给我写来了一张字条,内容…     

英文版《管子》(第二卷)在美国出版

美国学者李克（Ｗ·ＡＵＹＮＲ·ＣＫ－ＥＥＥ）注译的英文《管子》第二卷近期已由美国普林斯顿大学出版社出版发行,这是继１９８５年《管子》（英文版）第一卷出版之后的完卷之作,它的出版,给西方学者研究《管子》提供了完整的英文版本。李克,美国人。１９４８年前,...     

汉语发展性深层阅读障碍的个案研究

报告了一个发展性阅读障碍个案J,J的语音技能存在缺陷,音位、声调意识差,语音短时记忆能力弱,在汉字命名中产生大量语义错误、视觉错误和选择错误,表现出一系列深层阅读障碍症候群,是一例典型的深层阅读障碍个案。还讨论了汉语发展性阅读障碍亚类型的分类标准以及分布特点。     

道德运气与健全行动者

关于道德运气问题存在着两种截然相反的观点,一种观点认为道德运气是虚幻的和悖论性的,另一种观点认为道德运气是真实存在且非悖论性的.本文认为第一种观点基于一种难以防守的“运气分离学说”,它要么导致一种不健全的行动者概念,要么导致行动者概念的瓦解.第二种观点的优势在于它能够提供一种健全的行动者概念,本文给出了这一概念的标准形式,同时表明它将得出一种更符合常识立场的道德哲学.     

利玛窦佛教观的日本来源及其在中国儒家上的应用

从16世纪起,西方传教士就试图理解佛教。最早,他们认识了日本佛教,而他们对日本佛教的理解塑造了他们对亚洲其他地区佛教的理解,更旁及对其他宗教及学派的理解。因此,利玛窦关于中国佛教的理解不仅仅在他跟中国僧侣的来往中被塑造起来,并且也受到了在日本传教的其他耶稣会士的深刻影响。利玛窦按照范礼安的思想框架来理解中国佛教,并且采用同一个框架来理解宋明理学。不过,对中国古代儒家,利玛窦摆脱了这种框架,形成另一种理解。     

不同社交媒体平台上口碑信息是如何影响购买意愿的？——解释水平和加工流畅性的中介作用

研究基于解释水平理论,探讨了不同社交媒体平台上口碑信息对购买意愿的影响及机制。结果发现：（1）不同社交媒体平台可以激发不同社会距离感;（2）接收高解释水平口碑时,社会距离远平台的用户购买意愿更高,接收低解释水平口碑时,社会距离近平台的用户购买意愿更高,平台类型与口碑类型在解释水平上匹配时影响力最大;（3）其机制是：口碑类型通过调节用户心理表征的解释水平对加工流畅性的影响,进而调节了“平台类型→解释水平→加工流畅性→购买意愿”这一链式中介路径。     

修行之歌

主持寄语我常在寺庙里听到播放佛歌，较多的是念诵佛菩萨名号的，所选曲调常常是民间小调，尽管唱者力求庄严，由于这些小调在民间流传甚广，为人十分熟悉，听者很容易联想到原来的曲调与内容，并由此产生不够严肃的想法。用小调配唱佛、菩萨名号，说明我们的佛曲、佛歌急待发展，以适应信众的需求。可是我个人以为小调不太合适，当年弘一法师用西方音乐的曲调来配歌，可能也是想到这一点的。本期发表的佛歌，是晨鸣居士作词作曲的。晨鸣居士曾编辑出版过《黄河文化》，其中有相当数量的佛歌，可说是一位热心者。希望“梵呗清歌”栏目能成为…     

一些朝觐者必须纠正的概念和错误

此文是沙特伊斯兰教中心暨奥乃扎海外宣传、教化办公室于教历二四一二年发行的一种类似《朝觐指南》的手册,文中提及的一些概念和发生在朝觐者之中的一些做法是错的,纠正办法得到沙特王国学者委员会成员筛海·穆罕默德·本·萨立哈·奥赛迈长老的首肯。现译为汉文,以期中国朝觐者有所借鉴。     

忆茗山老法师

在赵朴老骨灰撒放东海的日子里,茗山老法师撒手西归了!去年朴老逝世茗老亲临北京,在灵堂见到朴老五年前自书临终遗偈,他也写了八句临终偈:“秋水鱼踪,长空鸟迹。若问何往,往生净域。觉而不迷,生必有灭。乘愿再来,何须悲泣。”