罗竹风与赵朴老的友谊

今年是罗竹风先生诞生一百周年,他是一位语言学家、宗教学家、出版家、辞书编纂家、杂文家。六十年前曾任华东和上海市宗教事务处处长,期间与赵朴老常有交往。上世纪五十年代初朴老调北京后接触少了。但由于工作及宗教事务,理论研究的关系,仍不乏联系。     

郭店楚简所见子思的修身思想

郭店楚简的出土,为研究子思及其学派的思想提供了新资料。子思的修身思想上承孔子、曾子,下启孟子,是先秦儒家修身思想发展的重要阶段。简文对统治者修身与治国安民关系的论述透露出修身的重要性;心性论是其修身哲学的理论基础;“思”是修身理论的途径。修身理论为整个儒家思想体系的建构指明了方向,证明子思学派是孔子以后儒家最重要的学派,思孟学术传承更加明朗。     

冯玉祥心中的“光荣”

1896年前后,不到二十岁的冯玉祥已经是个有数年军龄的保定府的老兵。那时每次关饷之后,他总喜欢花几文制钱并情愿多跑几里路、绕过东关、到南大街去吃平老静的牛肉饺子。他为什么舍近求远呢?原来这平老静在当铺里当过一副镯子,后来赎当时(正是大年三十之夜)当铺伙计弄错了,居     

论荀子辟墨

先秦时期的儒墨之争起于墨子非儒,经孟子的反击,终于荀子辟墨.荀子批判墨家的"节用"论,指出其"役夫之道"异于儒家的圣王之道;批判墨家"厚生薄死"的薄葬观有辱君父之道,异于儒家礼义之文的君子之道;批判墨家的"为乐"是"民之三患",阐释了儒家移风易俗的乐论思想.墨荀之争的焦点在"尚俭贵兼"还是"礼义之文",压制情欲还是因势...     

同心战疫 共克时艰 宗教界抗疫主题书画作品选登(二)北大核心

在抗击新冠肺炎疫情斗争中,我国各宗教积极响应以习近平同志为核心的党中央号召,坚决贯彻落实党中央的决策部署,自觉在思想上政治,上行动上同党中央保持高度一致,坚定信心、同舟共济、团结一心做好抗疫工作,展现了宗教界人士和信教群众的家国情怀,诠释了我国宗教界的新时代爱国精神。     

理性的意志薄弱与慎思自我

意志薄弱难题的实质在于,如果经过全面慎思的最佳判断对行动者具有决定性的规范效力,那么为何在有些情况下他会有意地违反它而行动。本文指出,传统观点对意志薄弱的非理性解释是有问题的,它的两个支柱——作为辩护依据的"理性原则"和作为心理学基础的"准传动的模型",都是不完备的。更进一步,通过对慎思自我的结构特征的分析,本文阐明了意志薄弱源于自我融贯性的调整和建构过程。在此过程中,行动者是在理性地使用"理由不完备性原则",因为理由的不确定性映射着自我的不确定性。由此,我们为意志薄弱的理性说明提供了一个更加基础性的辩护。     

从蛋白质相互作用研究方法的发展看人们认识事物的过程

1　酶联免疫吸附检测法最简单的研究两蛋白质相互作用的是 ,在体外验证两蛋白质的相互作用 ,如验证所制备的抗体是否特异性地与抗原结合 ,这里要求方法 :一要能检测到结合作用 ,二要排除非特异性结合 ,这样人们就建立了酶联免疫吸附检测法 (ＥＬＩＳＡ)。原理是 ,将已知抗原固定在 96孔塑料板上 ,用不同稀释度的抗抗原的第一抗体溶液与其结合 ,经洗涤去除非特异性结合分子后 ,加入用辣根过氧化物酶标记的抗第一抗体的第二抗体 ,洗涤后再加入辣根过氧化物酶的底物 ,底物被酶作用后就转变为有颜色的物质。这样只有在第一抗体与抗原结合了之后…     

班禅大师视察康巴藏区

中国新闻社讯全国人大常委会副委员长、中国佛教协会名誉会长班禅额尔德尼·确吉坚赞结束了对四川甘孜、西藏昌都、云南迪庆三个藏族自治州(即康巴藏区)为期七十三天的视察访问。班禅此行是以国家领导人和宗教领袖的双重身份财该地区进行视察访问的。这是数百年来藏族佛教领袖对这一地区进行的最为广泛、深入的访问。     

母亲的账单

小彼得是一个商人的儿子。有时他会到他爸爸做生意的商店里去瞧瞧。店里每天都有一些收款和付款的帐单要经办。彼得往往受遣把这些帐单送往邮局寄走。他渐渐觉得自己似乎也成了一个小商人。