黑格尔哲学视域下的利己主义

利己主义是一种经常遭受谴责的行为准则和社会现象。然而从黑格尔辩证法的角度来看,利己主义的核心环节(自为存在)恰恰是每一个存在者成为独立个体的关键,因此有其必然的合理性。与此同时,自为存在本身所包含的辩证法使得利己的个体超出自身,走向利他和普遍的利益。近代以来的市民社会更容易推动个体走向片面的自私自利,因此唯有健全而集中的国家制度能够为普遍的利益提供根本保障。     

从吕布之败说起——浅析偏执型人格障碍

吕布自盘踞徐州之后,兵多将广,城固粮足,被各路诸侯视为心腹大患。但吕布并不长命,不久就为曹操所剿灭。吕布的失败之处在哪里呢?不在外因,而在其自身的偏执型人格。吕布为人刚愎自用,自以为是,常以英雄自居。在袁术提出与之联亲时,却过高估计了自己的军事实力,未能正确和客观地分析形势,丧失了一个扩大联盟的良机。     

戒律和佛教生命观

现代社会压力颇大,人们觉得活着很累。经济发展和城市化带来的效应是喜忧参半,看看北京三频道每天中午的"法制进行时",深有感触。那上面多有杀人案件的报导,还有并不少见但却颇受忽视的自杀事件。无论自杀或杀人都是对生命的不尊重或不了解。换句话说,是在作践生命,糟蹋生命,西人称为"towastelife"。美国小说家杰克·伦敦有一部小说就叫《热爱生命》,据说无产阶级革命家列宁最是欣赏,但他的后继者却没有他这样的胸怀与境界。前几年揭露出来的苏俄时期的"卡廷大屠杀"令人发