漫谈印度花曼装饰的精神含义（下）

第九种腕饰亦即手镯"我们是卖手镯的小贩,带着些金光铮亮的饰品,来到庙宇的集市;手镯的光芒如同彩虹,温暖的色泽有如生命;集市上的姑娘和妇人,眼睛里映射出羡艳的目光……"这是那位有名的泰     

介绍有关胡太师的一点史料

拜读了《中国穆斯林》1981年第2期刊载的白寿彝、冯增烈二先生文章,很受启发,我也想对胡太师的事迹,提供一些补充史料,并谈些看法,以就教于中国伊斯兰教教育史学者、专家和有志于此的同道们。 白、冯二文对胡氏门人、世次排列提出置疑之点:四传弟子问题,周老爷的生卒年问题,墓碑为胡氏乡里、后裔所立,而大名鼎鼎的胡氏四传弟子周老爷为何只字不提,立     

嵩山法语──访全国人大代表、少林寺住持释永信法师

初识少林寺得益于电影《少林寺》，那时我还是个中学生。电影看罢，记住了十三棍僧救唐王，记住了好听的牧羊曲，也记住了少林寺的功夫，在我的印象中少林寺与武术好像是一回事。后来又听说了达摩面壁9年的故事，方知道少林寺不仅有功夫，还是中国禅宗的祖庭。然而好事多磨，心中虽时时冒出朝拜祖庭的愿望，却没有因缘。如今缘份来了，有机会去少林寺拜访住持永信法师，可以了却一桩心愿。初春的北京乍暖还寒，且多日连阴天。从电视上看见郑州气温16度，天气晴好，心中暗喜，正是出门的好时机。在轰隆隆的火车上，开始细细地读一些有关永信…     

马街书会,你还能走多远?——逛马街书会后的几点思索

河南宝丰的马街书会,是我国北方有名的两大书会之一,有着悠久的历史,是一个艺人群体,以书会友,交流技艺的好地方。但由于社会文化环境变迁,人们娱乐方式的改变以及政府作为不到位,导致了马街书会呈现出萧条的局面。     

清朝宫廷绘画图像对帝国武功之建构——以乾隆朝为中心

乾隆朝时,为重建边疆各族与中央的关系,清廷发动了一系列旨在维护疆域稳定的征战,开辟了偌大的版图。为表彰功绩,宫廷画师将这些事件详实地表现于图像。之所以如此,并非仅仅出于统治者的喜好,更重要的是出于政治需要。乾隆皇帝认为,树立清王朝正统地位的关键在于疆域的统一,促成南北地域界限的混一,这样华夏与蛮夷之辨也就自然消泯。乾隆皇帝借助一系列图像将征战的功绩昭告天下,可以说,使清王朝对自身合法性的确立初步取得了成功。     

尊严的价值内涵及伦理意义

如果不与价值相贯通,尊严一词缺乏明确的内涵和意义。只有把人的尊严赋予人的价值内涵,把生命的尊严赋予生命的价值内涵,把人格尊严赋予人格的价值内涵,把文化的尊严赋予文化的价值内涵,尊严概念才能走出宗教的阴影,堂堂正正地步入哲学的殿堂,抒发着日趋现代化的中国人的心声,也成为以人为本旗帜之下的一个哲学概念。     

列宁农民文化现代化思想再研究

农民的文化现代化是东方落后国家社会主义革命和建设的关键问题之一。在社会主义思想史中,修正主义、改良主义往往认为,因为农民数量较多,东方国家只能效仿西欧的现代社会发展,走资本主义道路。列宁则认为,东方国家的现代社会发展,唯有通过社会主义革命和建设才能实现;也只有通过社会主义,才能够真正保障俄国农民的利益,塑造、引导、提升俄国农民的文化,进一步促进俄国的现代社会发展。列宁认为,农民的文化现代化关涉俄国社会主义政权的存亡,必须在经济基础、党的领导和社会政策等多个层面形成合力,提升农民文化,才能在社会主义政权的领导下"成为现代",为实现共产主义奠定基础。     

漫谈性嫉妒

莎士比亚的名著《奥赛罗》,向人们生动地展现了性嫉妒心理造成的毁灭性恶果:威尼斯骁勇善战的大将奥赛罗与元老的女儿苔丝德蒙娜相爱并结了婚。因奥赛罗没让他     

柏拉图作为真诗人

柏拉图主要从两个方面批判通常所谓的"诗"和"诗人":就主观方面而言,诗人缺乏对于真实存在的知识;因此,就客观方面而言,诗人的作品在伦常、政治、教育等领域带来了恶劣的影响.柏拉图希望表明,以智慧、真善美为目标的哲学才是诗的典范,才是真正意义上的"诗".所以,"哲学家"和"诗人"这两个角色在柏拉图那里是一种完美的融合,而不是一种分裂.