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451.
那是十九世纪六十年代末的一场暴雨,孤儿黄读山痴痴地看着篱间的白桃花被狂风骤雨摧残得片片零落,随沟渎里的流水各奔东西。生命原是如此脆弱,如此不堪一击,如此不明去向,母亲和父亲的生命不就是这凋落的白桃花吗?他哭了,那穿云裂帛的痛哭声,终于激成了深心的波涛与感悟。 这位十八岁的孤儿义无反顾地向远山走去,投在湘阴法华寺东林禅师座下为弟子,东林没想到自己临到老境,能收到慧根如此纯正壮硕的徒儿,他很开心。但他并不自私,深知法华寺太小,自己的修为也有限,可别耽误了这孩子的光明前途。东林便将他荐往南岳的祝圣寺,…  相似文献   
452.
张载对儒家人性论的重构   总被引:11,自引:0,他引:11  
张载对孟荀以来的人性理论作了相当完整和富有哲理深度的重新建构,使之成为儒学史上的主流。综览学术界对张载人性论的研究,我认为存在着两个薄弱环节:一是未能注意张载是在批判佛老异说和清算“陋儒”偏见的过程中“自立”人性新说的,其说具有很强的针对性;二是未能理解张载是  相似文献   
453.
在时代已进入20世纪90年代,即将跨入21世纪的时刻,我国教育界和哲学界的同志们,认真回顾和总结本世纪来教育和哲学理论的主要成果,以高昂情绪去迎接和展望新的世纪。5月16日下午,本刊与北师大哲学系邀请部分中青年学者举行小型座谈会,就教育、哲学、文化等问题广泛地交流了意见。现简要综述如下。  相似文献   
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