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381.
本文从美学视角探索《词源》的词学思想。认为《词源》既建立了相对完整的理论体系 ,形成一系列逻辑范畴、美学概念 ,具有自己的方法论和理论风格 ,又深入具体地研究了词之创作与欣赏的诸多问题 ,使词之探讨进入到崭新的境界 ,为后世词话奠定了理论基础。不足之处在于 ,《词源》过于沉湎于纯美学纯艺术的理论思考 ,对词的社会历史内容及意识形态方面有所忽略  相似文献   
382.
383.
我国独立审计制度安排的特点、缺陷与改进措施   总被引:1,自引:0,他引:1  
彭毅林 《学海》2005,(3):182-186
社会各界对于独立审计在整个经济监督体系中的超脱地位和重要作用已达成共识,并对注册会计师(CPA)行业寄予了很高的期望。然而一系列震惊世界的审计失败案使CPA审计的执业质量及公信力受到了社会公众前所未有的质疑,社会公众都把审计失败的原因归结到CPA及其行业上,把矛头直指CPA,对CPA行业的发展造成了很大的影响。审计失败的原因有很多,既有审计人员素质和执业质量不高等内部原因,也有企业治理结构不健全、监管制度不到位等外部原因,是内部和外部原因、内部矛盾与外部矛盾共同影响的一种结果和必然现象。而这些原因实际上是我国现行…  相似文献   
384.
周伟驰所著的《记忆与光照——奥古斯丁神哲学研究》(社会科学文献出版社,2001),紧扣“认识人”与“认识上帝”的主题,凸显奥古斯丁“由外(物)而内(心)而上(帝)”的认识进路,不只从记忆的仓库寻找知识的来源,而且蒙受光照进入对上帝的认  相似文献   
385.
综观古今中外学者有关心理健康的论述,虽提法各有不同,但大体精神是相近的。  相似文献   
386.
应澳大利亚悉尼黄大仙祠理事长陈锦忠的邀请 ,以闵智亭会长为团长的中国道教代表团一行七人于 1999年 7月 2 1日至 31日前往澳洲黄大仙祠参加该祠的开光典礼活动。代表团一行于 2 2日上午抵达澳洲悉尼国际机场。澳洲黄大仙祠理事长陈锦忠先生、澳洲同乡会会长周光明先生及中国驻悉尼总领事馆卢海田副总领事等前往机场迎接 ,并举行招待会。招待会上闵智亭会长作了短暂发言并回答了记者的提问。澳洲各大华人新闻媒体就我团抵澳的消息作了详细的报道。2 5日上午 8时许 ,黄大仙祠内彩旗飘扬 ,“弘扬道教”、“福国佑民”等标语于祠四周高悬 ,充…  相似文献   
387.
每个社会都有它特有的分配方式,每个社会采取什么样的分配方式,不决定于人們的主观愿望,而是取决于社会生产方式,取决于所有制的性貭、生产力的发展水平和人們的觉悟程度。社会主义的分配制度是按劳分配。它是社会主义革命胜利的产物。在以生产资料私有制为基础的社会里,生产资料掌握在少数剝削者手中,因而生产出来的产品大部分都被剝削者拿去,劳动者只能从自己所生产出来的产品中,取得极其有限的一小部分。这部分产品之所以分配給劳动者,仅仅只是为了維持他們最低限度的生活,使他們下致餓死。例如,在資本主义社会,资本家占有生产資料,  相似文献   
388.
李恒瑞教授主编的《世纪难题的破解──社会改革开放新论》(以下简称《新论》)是一部创新的力作,也是李恒瑞教授多年辛勤耕耘的丰硕成果。社会改革开放理论是作者一直关注和研究的课题,在1991年就出版了专著《社会开放学引论》,1994年又出版专著《社会主义改革开放理论》,尔后又发表关于改革开放的系列文章,在多年研究基础上又推出这本专著。其根本特点就在创新上,其创新之处,我认为主要在以下几个方面: (1)对邓小平关于改革开放理论作了全面系统地诠释,从唯物史观的高度,作了创新的研究和论述。邓小平的改革开放理…  相似文献   
389.
林清凉 《法音》2012,(6):28-35
尽管在中国的汉族地区,在绝大多数人的眼里,素食与佛教似乎一直就存在着一种无可争议的不解之缘,但同样几乎众所周知的是,藏传佛教、南传佛教以及东传日本的佛教均没有明确要求佛教徒必须素食,素食仿佛只是中国汉传佛教的一项不共传统而已。于是,在佛教界也就常常会出现一些有关素食的疑问和争议。  相似文献   
390.
谈逆修     
张三丰《无根树》云:顺为凡,逆为仙,只在中间颠倒颠。这逆为仙,是说通过逆修可以成仙。逆修是道教内丹修炼的一个最重要也最基本的法则。  相似文献   
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