生命伦理学视野中的人及其尊严辨义

<正>一、引言生命伦理学许多争论中的核心概念是人的尊严,即争论中赞成和反对的双方都援引人的尊严作为其理据。例如,有人认为,人工流产和安乐死等操控生死的做法其实质就是杀人,是对人的尊严的践踏,所以是应该禁止的;相反,有人则认为,人工流产杀的不是人,安乐死不但没有践踏人的尊严,反而提升了人的尊严,所以是应该允许的。又如,有人认为,辅助生殖、器官移植、克隆、基因增强等生命科学技术的应用是在操控人的生命和生死,把人当做工具,贬损了人的尊     

昭慧法师论宗教性侵害案

由于摄理教主韩国人郑明析性侵害案愈演愈烈,韩国亦有受害女子来台,指控历历,民视“头家来开讲”节目主持人胡婉玲小姐邀请昭慧法师来节目中,参与讨论宗教性侵害案。昭慧法师于节目中指出几个要点:     

甘肃出版《刘一明道书研究丛书》第一辑

由甘肃省榆中县道教协会秘书长孙永乐主编的《刘一明道书研究丛书》第一辑已于日前在兰州市出版发行。这是甘肃道教界第一部系统研究刘一明道书的作品。刘一明是中国道教史上著名的道教人物 ,清代乾嘉时期的高道。《宗教词典》和《道教大辞典》对他都有专门介绍。刘一明一生中有 42年在甘肃榆中县兴隆山修持布道、医病济人、修建宫观、著书立说 ,为弘扬道教作出了巨大贡献。他的著作有几十万字 ,用论辩、阐释、讲解、评述、注疏等多种方法 ,以杂记、书信、传记、诗词、歌赋、铭联等多种形式 ,弘扬道教深厚的理论 ,阐释博大精深的道教文化。…     

费希特《自然法权基础》研讨会简述

中国社会科学院哲学研究所费希特课题组最近就商务印书馆出版的汉译世界名著<自然法权基础>(费希特著,谢地坤、程志民译)一书举行了一次小型学术研讨会.     

如何理解真主的审判方式

如何理解真主的审判方式程法勒伊斯兰教是主张赏罚分明的宗教，故强调行善者受奖赏，做恶者受惩罚。《古兰经》云：“在那日，我将封闭他们的口，他们的手将对我说话，他们的脚将作证他们所行的善恶。”（３６∶６５）此节经文阐述真主的审判方式———原告被告一体化。在...     

搭建数学与生活结合的桥梁

《数学课程标准》中明确指出：“教师应该充分利用学生已有的生活经验,引导学生把所学的数学知识应用到现实中去,以体会数学在现实生活中的应用价值。”因此,在数学生活化的学习过程中,教师要注重引导学生领悟数学“源于生活,又用于生活”的道理。教师要让学生在生活实践中去感知一些数学知识,     

论自然法的科学探讨方式

本文是黑格尔的《论自然法的科学探讨方式》一文的前半部分,该文后半部分已于本 刊１９９７年第３、４两期上发表,现应读者要求,将前半部分刊出,以飨读者。     

脑中风患者记忆障碍的再研究

本文采用临床记忆量表进一步研究了113例脑梗塞或脑出血患者的记忆损害状况。资料表明约50％的病人记忆商数(MQ)在中等水平以下。与正常人比较差异显著。在急性期刚过的条件下人脑出血组的记忆障碍比较脑梗塞组更为严重一些。四项与词语记忆有关的分测验及MQ均以左脑中风组下降明显,以联想学习与图形自由回忆比较明显。记忆下降的程度与脑梗塞或脑出血的体积大小无明显正相关。     

荆其誠“馮德和鈇欽納的构造心理学派的理論基础”

这本书是对唯心主义心理学中一个派别的历史評述。构造心理学派是十九世紀后期德国的心理学家馮德开創的,鈇欽納把它带到美国。在这两国当时都成为心理学的主流,在西欧其他各国     

浅谈“礼拜”

《古兰经》说:“世人呀!你们当崇拜你们的养主——造化你们及众前人的主。”(2:21)伊斯兰教复兴之前,阿拉伯半岛内忧外患,人们濒于苦海挣扎的时候,伊斯兰教应运而生。穆罕默德圣人以《古兰经》为引导,在安拉的襄助下,经过23年的时间,将一盘散沙一般彼此相戮的部落鼓铸成一个伟大的民族,伊斯兰也发展成一个世界性宗教。