全文获取类型
收费全文 | 117篇 |
免费 | 5篇 |
国内免费 | 7篇 |
出版年
2023年 | 5篇 |
2022年 | 2篇 |
2019年 | 4篇 |
2018年 | 1篇 |
2016年 | 1篇 |
2014年 | 3篇 |
2013年 | 4篇 |
2012年 | 3篇 |
2011年 | 6篇 |
2010年 | 5篇 |
2009年 | 2篇 |
2008年 | 5篇 |
2007年 | 4篇 |
2006年 | 4篇 |
2005年 | 6篇 |
2004年 | 6篇 |
2003年 | 6篇 |
2002年 | 4篇 |
2001年 | 4篇 |
2000年 | 4篇 |
1999年 | 6篇 |
1998年 | 1篇 |
1997年 | 4篇 |
1996年 | 2篇 |
1995年 | 2篇 |
1994年 | 2篇 |
1993年 | 6篇 |
1992年 | 1篇 |
1991年 | 2篇 |
1990年 | 5篇 |
1989年 | 10篇 |
1988年 | 1篇 |
1986年 | 2篇 |
1985年 | 1篇 |
1984年 | 1篇 |
1982年 | 1篇 |
1980年 | 1篇 |
1959年 | 2篇 |
排序方式: 共有129条查询结果,搜索用时 15 毫秒
122.
当代生殖技术对女性的尊严可能带来双重效应:一方面可能提升女性的尊严,另一方面也可能贬损女性的尊严.女性惟有摆脱父权制文化给定的女性形象,重构女性主体性,赢得做人的尊严,才能维护自己的女性尊严.也就是说女人只有首先被当做人来尊重,然后才可能被当做女人来尊重.惟其如此,生殖技术对于女人才是福音,否则它会成为女人的梦魇. 相似文献
123.
本文是黑格尔的《论自然法的科学探讨方式》一文的前半部分,该文后半部分已于本 刊1997年第3、4两期上发表,现应读者要求,将前半部分刊出,以飨读者。 相似文献
124.
另外,正如胡塞尔所明确坚持的那样,认识作为此刻的“对象性”的意义的构成行动,包含着这种行动的价值和意志(《观念(二)》,第79页)。价值、希望、意志和行动通过判断而涉及到判断和真理,而且在这点上,它们从价值论上被规定了。胡塞尔在这里完全从本质上把价值、希望、意志和行动同判断本身区别开来了,判断甚至不是价值、希望和意志,相反,从本质上说,它们仍然是区别于在物中被论证的判断。胡塞尔正是在对哲学、形而上学和一般科学的科学性提出要求的情况下,企图澄清这种对本质的理解。在《纯粹逻辑导论》中,他是从一个“有争议的原理的基本内容的明确观念”出发的(第3节8页)。他进一步认识到作为体现”知识观念”的“体系形式”(第6节、第15节)。在讨论科学理论的问题时,他明确谈到了“理论”和“科学”的观念(第10节第25页)。他认 相似文献
125.
126.
128.
在党和各级政府的关怀下,云南道教协会筹备组于2001年12月28日在昆明金星宾馆宣布成立。参加这次省道协会筹备组成立大会的有各地州道教宫观负责人以及昆明地区代表共106人。会议同期举办了“云南道教首期法规培训班”,各级领导与学员们共同学习了江总书记“三个代表”的重要思想、新时期党的宗教政策和法规等有关文件。特别是认真学习了这次全国宗教工作会议上江总书记论述的:“全面正确地贯彻宗教信仰自由政策”、“依法加强对宗教事务管理”、“积极引导宗教与社会主义社会相适应”三句话的重要意义。省市有关领导和兄弟宗教团体代表… 相似文献
129.