青少年地震应激反应模型

以亲历“5．12”地震的四川青川、绵竹327名青少年为被试,考察了青少年在地震情境下的应激反应,探讨了应激源与认知评价、应对方式、应激反应的关系,检验了认知评价、应对方式在应激源与应激反应间的中介作用。结果表明：青少年在地震后出现一些显著的生理反应（胸闷、食欲不佳、头晕）、心理反应（悲伤、易惹、恐惧、注意力减退）以及社会功能的退缩,且存在显著的性别差异;变量各维度间的相关分析表明,除混合型应对方式与应激源的物质丧失之间相关不显著外,其它变量各维度间均存在不同程度的相关;中介效应分析表明,认知评价、应对方式在应激源与应激反应间存在中介作用,且认知评价的中介效应大于应对方式的中介效应,而认知评价又可以通过应对方式影响应激反应。     

延迟折扣及其与青少年物质滥用与成瘾、外化问题的关系

延迟折扣指由于发生时间上的延迟,未来结果的当前价值低于其实际价值或控制当前行为效力下降的心理现象。本文在介绍了延迟折扣的概念及测量方法与指标的基础上,综述了延迟折扣与青少年物质滥用与成瘾、外化问题间关系的研究,发现青少年酗酒者、烟瘾者及网络成瘾者的延迟折扣率高于非成瘾者,而延迟折扣与青少年外化问题之间的关系尚无一致性结论,最后指出了延迟折扣及其与青少年物质滥用与成瘾、外化问题间关系的未来研究方向。     

健康教育及分层管理在糖尿病足病防治中的作用——3年随访观察

为探讨早期糖尿病足病健康教育及分层管理措施对糖尿病患者足病的防治作用,对初诊糖尿病患者进行了足部风险评估,分为正常、低危、中危、高危不同程度糖尿病足病风险人群,然后对不同风险人群组实施系统性、长期性兼个体化的糖尿病足病防治健康教育和分层管理3年.研究发现,糖尿病足病发生发展状况明显改善,与糖尿病足病相关的溃疡复发率相对风险降低52.30％,再住院率相对风险降低43.28％,溃疡发生率降低61.99％.因此,早期糖尿病足病健康教育和分层管理的防治策略可提高患者对足部的自我管理和护理能力,对糖尿病足病的发生发展起到了有效的防治作用.     

健康教育及分层管理在糖尿病足病防治中的作用——3年随访观察

为探讨早期糖尿病足病健康教育及分层管理措施对糖尿病患者足病的防治作用,对初诊糖尿病患者进行了足部风险评估,分为正常、低危、中危、高危不同程度糖尿病足病风险人群,然后对不同风险人群组实施系统性、长期性兼个体化的糖尿病足病防治健康教育和分层管理3年.研究发现,糖尿病足病发生发展状况明显改善,与糖尿病足病相关的溃疡复发率相对风险降低52.30％,再住院率相对风险降低43.28％,溃疡发生率降低61.99％.因此,早期糖尿病足病健康教育和分层管理的防治策略可提高患者对足部的自我管理和护理能力,对糖尿病足病的发生发展起到了有效的防治作用.     

论利益均衡与伦理和谐

现代社会不仅是一个伦理共同体,更是一个利益共同体,利益均衡与权利平等是社会和谐的关键性因素。当前中国的利益失衡状况已经引发了人们心理失衡、价值失衡、社会失范等伦理无序现象。构建和谐伦理,需要直面现实社会的利益失衡困境,建立权利平等的伦理原则、分配正义的伦理秩序、和而不同的伦理心态,从理念和规范上促进利益的和谐共享。     

海外回归《三丰张真人神速万应方》文献考察与研究

《三丰张真人神速万应方》(以下简称《万应方》)4卷,江户初期抄本,明代孙天仁编集,孤本现存于日本东京国家博物馆,今复制回归.此书作为明代成书且被李时珍《本草纲目》参考并转引的重要道医文献,如今已经在国内失传.现将对其文献的考察及学术价值的研究,浅述于下. 著者与成书 该抄本没有序言,从其卷首署名"容山探玄子孙天仁集,书林作德堂叶静斋刊",可知本书的编集者为孙天仁,号探玄子,"容山"可能是孙氏的字,也可能是他的故里或隐居修炼之地.其书冠以"三丰张真人"之名,更提示了该书属于道家医药之书.     

青少年网络利他行为的发展趋势及社会阶层的影响：一项追踪研究

采用追踪研究设计对832名12～20岁的青少年进行为期1年半共4次的追踪测查，考察青少年网络利他行为的发展趋势以及社会阶层与青少年网络利他行为发展趋势的关系。运用多层线性模型对数据进行分析，结果表明：(1)青少年网络利他行为呈逐渐上升趋势；(2)性别、每周上网时间和客观社会阶层对青少年网络利他行为发展趋势的影响不显著，而主观社会阶层对青少年网络利他行为发展趋势的影响显著，即青少年的主观社会阶层越高，其网络利他行为的上升趋势越强。     

建构中国的发展哲学

和平与发展是当代世界的主题。哲学应该研究这一主题。建构中国的发展哲学,是时代赋予我们的任务。     

心理社会因素与大学群体疾病防治

远在古代经验医学时期,人们对疾病和健康问题便认识到既有自然因素也有社会因素参与。古希腊Hippocrates(公元前450～377)在其著作中告诫进入城市的医生首先应熟悉自然环境、居住、饮水情况和生活方式等。中世纪中期Avicenua(908～1037)很重视情感活动对健康     

《古兰经》妇女观浅识

当今世界,倡导女权的呼声愈来愈高涨,伊斯兰教妇女解放问题,更是一个热门话题。伊斯兰教妇女地位究竟如何?是不是象有些人认为的那样,由于伊斯兰教对于妇女的限制和要求,比世界上其他宗教更为严格,所以妇女在家庭、社会中地位较为卑下。其实并非如此。《古兰经》中有关妇女的论述,篇幅较多,内容具体,尤其是涉及与妇女利益密切相关的生存权利、婚姻家庭等,规范明确,主要集中于第二章和第四章,其他章节也有