首页 | 本学科首页   官方微博 | 高级检索  
文章检索
  按 检索   检索词:      
出版年份:   被引次数:   他引次数: 提示:输入*表示无穷大
  收费全文   119篇
  免费   5篇
  国内免费   7篇
  2023年   5篇
  2022年   2篇
  2019年   4篇
  2018年   1篇
  2016年   1篇
  2014年   3篇
  2013年   4篇
  2012年   3篇
  2011年   6篇
  2010年   5篇
  2009年   1篇
  2008年   5篇
  2007年   4篇
  2006年   4篇
  2005年   6篇
  2004年   6篇
  2003年   6篇
  2002年   5篇
  2001年   4篇
  2000年   3篇
  1999年   6篇
  1998年   1篇
  1997年   4篇
  1996年   1篇
  1995年   4篇
  1994年   3篇
  1993年   5篇
  1992年   1篇
  1991年   2篇
  1990年   5篇
  1989年   10篇
  1988年   2篇
  1986年   2篇
  1985年   1篇
  1984年   2篇
  1982年   1篇
  1980年   1篇
  1959年   2篇
排序方式: 共有131条查询结果,搜索用时 0 毫秒
71.
平凉崆峒山,位于甘肃省平凉市以西30华里处,是甘肃道教第一名山。这在道教还未形成以前,平凉崆峒山就有道家神仙隐居修炼,在历史上影响很大。上自帝王,下至民间,都知道这座名山是黄帝问道于广成子的地方,秦皇、汉武都曾到过这里。在《庄子》一书中记有,据说,黄帝听说广成子在崆峒山很有道行,便竭诚去问“至道之精”和“治身之道”。广成子答复说:“至道之精,渺渺冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。必静必清,无劳汝形,无摇汝精,可以长生。慎内闭外,多知为败,我守其一,以处其和,故我修身千二百岁形未尝衰”。广成子的回答,正是道祖老子提倡的清静无为和“形神相守,长久之道”的意思。  相似文献   
72.
随着城市的发展,交通、治安等情况的复杂,近年来脑外伤的发生率始终保持着较高水平。以北京天坛医院为例,从1984年到1988年5年间,因脑外伤而住院的病人数为6468人,占同期神经外科住院病人总数的40%多。脑外伤后的躯体障碍已恢复的情况下往往遗留有不同程度的心理障碍,而这些心理障碍又往往影响病人的生活、学习和工作。为了初步摸清脑外伤后心理障碍的情况,我们对1985年及1986年因脑外伤后引起颅内血肿并有较详细地址的病人共685人发信进行了随访调查。收到回信310封,占发信数的45.3%。  相似文献   
73.
学习困难儿童的神经心理研究   总被引:28,自引:0,他引:28  
本研究用中国修订的HR成套神经心理测验(HRB(m)-RC)、韦氏儿童智力量表(WISC-CR)、韦氏记忆量表(WMS-RC)和分类测验测查9—14岁学习困难儿童和正常儿童各50名。研究了学习困难儿童的神经心理特点和神经心理功能与学习成绩的关系,从神经心理学角度来讨论学习困难的教育干预。  相似文献   
74.
众多的现代哲学思想流派都以胡塞尔的现象学为基础,从表面上就可以看出,他们的大量的各种各样的和互相分歧的学说和思想成果已经证明,他们对于现象学反思本身显然还没有一种统一的理解。不仅在这种具体联系中,而且一般来说,现在仍然存疑的这种统一理解的问题,进一步导  相似文献   
75.
脑中风患者记忆障碍的再研究   总被引:5,自引:0,他引:5  
本文采用临床记忆量表进一步研究了113例脑梗塞或脑出血患者的记忆损害状况。资料表明约50%的病人记忆商数(MQ)在中等水平以下。与正常人比较差异显著。在急性期刚过的条件下人脑出血组的记忆障碍比较脑梗塞组更为严重一些。四项与词语记忆有关的分测验及MQ均以左脑中风组下降明显,以联想学习与图形自由回忆比较明显。记忆下降的程度与脑梗塞或脑出血的体积大小无明显正相关。  相似文献   
76.
变革的时代迫使人们对变革着的社会生活进行反思和把握。不管这种反思和把握,采取理性思维的形式,还是诉诸非理性的情绪表达,都是人们为了摆脱对变革的困惑与迷惆所作的努力,都是为了使自身在变革过程中成为主体。侧如,时下学术界对市场经济与道德进步的关系问题的争论,就可视为理论界同仁为把握变化中的现实生活的一种学理化努力。然而,争论诸方似乎都疏于对现实的和历史的道德发展状况的考察。事实上,任何理论上的困惑与冲突,恰恰是现实的困惑与冲突的一种映射,同时也带有某种历史的回声。现实的道德本身就处于困惑与冲突之中。…  相似文献   
77.
一、隋唐社会思想文化的新趋向 隋朝与唐朝是中国社会再度由分裂和动乱走向统一和安定的时期,也是政治、经济、文化重新调整和发展的时期。政治的统一,经济文化的发展,表现在学术上,便是南北经学的会归终至统一;表现在宗教上,便是佛教的复兴以至于昌盛;道教也被提高至前所未有的地位。这就为三教各自的发展以及三教间的斗争融合,提供了一个新的起点和新的历史条件。文化的全方位发展,在总体上展现了与政治经济形势相适应的繁荣与盛大景象。  相似文献   
78.
工程决策中的伦理问题及其对策   总被引:2,自引:0,他引:2  
工程决策中的伦理问题是工程伦理学中最重要的问题.尽管工程决策所要考虑的伦理因素常常已经以不同的形式作为工程师的职业道德的一部分,在工程师协会章程或伦理规范里得到表达,但是仅此对于建造好的工程无济于事.如果没有合理的决策机制和决策程序,单靠工程师个人的力量,这些表达出来的要求是难以贯彻的.所以,什么人做决策和按什么程序决策就十分重要.建立"工程伦理委员会",按照民主程序,经过充分讨论协商,是正确处理工程决策中的伦理问题,最终作出最佳决策的切实可行的途径.  相似文献   
79.
穆斯林的孝道程法勒《古兰经》说:"真主所喜悦的宗教,确是伊斯兰教"(3:19)。伊斯兰教是真主赐福给世人的宗教。它提倡天道与人道并举,以天道治本,以人道治表,主张两世并重双修。天道方面特别强调的是敬主拜主,人道方面王要是孝道,重点是孝敬父母。《指导讲...  相似文献   
80.
有篇文章说:“人与人之间的要求,人与社会之间的要求,就是距离的要求。”现代社会的发展越来越崇尚个性张扬,人对空间、对距离的要求也愈来愈强烈。  相似文献   
设为首页 | 免责声明 | 关于勤云 | 加入收藏

Copyright©北京勤云科技发展有限公司  京ICP备09084417号