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71.
随着独生子女队伍的不断壮大,越来越多的年青父母把孩子放在了“皇帝”的宝座上。他们努力为孩子创设舒适的生活环境,提供优越的教养环境,努力用自己的“爱心”为孩子创设一个欢乐幸福、纯而又纯的“冰晶世界”。在这样的“冰晶世界”里,孩子们可以无忧无虑地生活、生长,可以免受一切磨难和挫折。于是,在这满是阳光和鲜花的天地里,“只能唯我,不能利他;只能至上,不能俯就”的“蛋壳心态”迅速得到了滋长和发展。 相似文献
73.
正一道祖庭——嗣汉天师府□宋亚平●“麒麟殿上神仙客,龙虎山中宰相家”。当你将要步入天师府,去领略一番正一道祖庭风貌时,首先跃入眼帘的,便是这幅惊世醒目,气吞万里的门联。它出自董其昌之手,檀香木雕就,赫然挂在天师府头门的大柱上,令望者肃然。龙虎山天师府... 相似文献
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76.
古希腊人给我们提供了一种以“作为存在的存在(being qua being)”或“存在本身(being per se)”为基础的实体本体论,它确保了人类经验的基础是一个永恒不变的主体。由于eidos和telos的结合是个体事物(如人)的形式因和目的因,这种“实体(sub-stance)”必然在变化中保持不变。这种基础或本质包含了事物存在的目的,并且是对所有特定事物“作为这类事物意指什么(what it means to be a thing of this kind)”的定义,从而设定了一个封闭的、排他性的边界,使事物具有非此即彼的严格同一性。在《易经》中,我们找到了一套宇宙论假设词汇,和古希腊的实体本体论差异鲜明。这种宇宙论假设通过将儒家经典置于一个整体的、有机的、生态的世界观中,为其提供了一个解释语境。为了与关于“on”或“being”的基础假设形成有意义的对比,我们可以借用希腊的“zoe(生命)”观念,创造一个新词“zoe-tology”,意为一种“生的艺术”。这种宇宙论始于自我生生,它本身就是变化背后的动力,可以提供给我们一个无限“生成”的世界:不是现成的“事物(things)... 相似文献
77.
据新华社日内瓦4月15日电正在瑞士访问的中国宗教代表团15日在日内瓦万国宫前的万国广场举办介绍中国宗教情况的图片展,吸引当地不少行人驻足观看。中国宗教代表团团长、中国佛教协会副会长净慧法师对新华社记者说,中国的宗教近20多年发展很快,宗教享有充分的自由,宗教活动也受到法律法规的保护。但国外媒体对中国的宗教现状不甚了解,甚至有误解,因此希望通过这次图片展,把中国宗教自由的现状介绍给外国朋林神父说,中国政府一直保护合法的正常宗教活动。但“法轮功”不是正常的宗教,而是地地道道的邪教,因为它危害社会,破… 相似文献
78.
庙会的文化经济特色及其历史、现状与未来的展望 总被引:2,自引:0,他引:2
庙会的文化经济特色及其历史、现状与未来的展望秦永红庙会亦称“庙市”,是特定日期在寺观内及其附近举办的集市活动,一般与宗教节日和当地民俗相联。庙会在中国几千年的漫长岁月中经历了由产生、发展到相沿成习的曲折过程。从它产生之日起,它就与文化艺术密切相联,渐... 相似文献