世俗人文主义概述（二）

是否存在能够支撑不信教者的道德价值和道德原则呢？抛弃了宗教信仰。人类生命有何含义？其意义何在？世俗人文主义以科学的、哲学的和伦理的视角,用能与人类的生命激情和科学发现相共鸣的方式来回答这些问题。世俗人文主义强调运用理性思维和批评性思考解决人类遇到的问题。对人类运用科学和技术手段为本身谋福充满信心,它质疑超自然、神秘的、超现实现象的存在。在人类民主进程和为全球人类谋福方面．它从不妥协。为了人类自由和最高实现人类自身价值,它提出了一个新的范例来指导人类文明进程。     

世俗人文主义概述（一）

是否存在能够支撑不信教者的道德价值和道德原贝4呢？抛弃了宗教信仰。人类生命有何含义？其意义何在？世俗人文主义以科学的、哲学的和伦理的视角,用能与人类的生命激情和科学发现相共鸣的方式来回答这些问题。世俗人文主义强调运用理性思维和批评性思考解决人类遇到的问题。对人类运用科学和技术手段为本身谋福充满信心,它质疑超自然、神秘的、超现实现象的存在。在人类民主进程和为全球人类谋福方面,它从不妥协。为了人类自由和最高实现人类自身价值,它提出了一个新的范例来指导人类文明进程。     

琴

“要孝敬父母,使你得福,在世长寿”。这是第一条带应许的诫命(弗6:2)。 柔和的日光灯下,我和小妹随便地聊着天。 “姐,妈已经参加了好几期乐理培训班了。” “是吗?”我惊奇地问,从不曾听到妈妈说起这事呀。 “真的,是妈给我说的,“小妹很确信地告诉我。”我对她说,她又没琴,坐在那边干吗?”     

爱你所有

有一个故事,智者问年轻人:“小伙子,你为什么不高兴?” 年轻人说:“因为我手中没有钱,买不来房子,买不来汽车。看着别人出入高级消费场所,而我不能,我这心里就越发不平衡。” 智者笑着说:“我觉得你也拥有很多,你也很富有嘛。” “你不要拿我开涮好不好,我贫     

企业核心竞争力与企业伦理品质

企业真正的核心竞争力来自企业伦理品质所产生的道德实力。企业的道德实力是企业遵循与市场经济理性相适应的道德准则,它一贯尊重和尽力满足利益相关人利益,并与利益相关人和谐交往共同发展而产生的道德凝聚力和影响力。与企业经营实力一样,企业道德实力是可以描述和量度的客观状态。具体可以从顾客忠诚度、员工忠诚度、股东忠诚度、融资资信度、同行联系度、供销稳定度、社区融洽度和社会美誉度等八个方面进行考量。     

《古兰经》研究评述 上CSSCISSCI

《古兰经》对于伊斯兰教和穆斯林而言具有中心地位,故而所有涉及伊斯兰的研究都回避不了对于这一典籍的学术研究;这一研究主题所涉甚大而又聚讼纷纭,穆斯林共同体以及共同体之外对于这部典籍都给予了（各自的）价值评判。无疑,古兰学术研究会遭到教条式的反对和激烈的怀疑,正如对其他宗教的典籍的研究已经和正在遭遇到的那样。     

生涯发展辅导对大学生自我同一性发展的影响研究

本研究按随机和匹配的原则,将235名大学生分成实验组与对照组。对实验组大学生进行了为期两个月的生涯发展辅导,对照组大学生在自然状态下发展。采用加藤厚编制的自我同一性地位量表测量大学生自我同一性,观察生涯发展辅导对大学生自我同一性发展的影响。结果发现,与对照组相比实验组大学生自我同一性水平显著提高。     

拒绝诱惑与坚守信念

那个灰色的7月,在我生命中不时地闪现。当时,我高考落榜,失望痛苦百无聊赖,于是来到了浙江的伯父家。那天,我跟伯父驾驶着一条不到八马力的小船,在距离海岸四五海里的海域上捞海带。幕色降临时,我们已经捞了满满一船舱海带。就在伯父发动船准备返航时,天空骤然变得昏暗起来。伯父焦急地看了看天空,根据多年闯海的经验,他知道马上就要起风了。为了减轻小船的载重,伯父     

站成你自己的风景

站起来是一种行为,一种精神,一种伟岸的风景。站起来的时候,伸手就可以抚摸满天灿烂的云霞;站起来的时候,曾经暴戾、曾经不可一世的大海正俯首听命地倒伏于你的脚下。从漫漫洪荒时期的类人猿站立成今天的我和你,我们的先祖历经了亿万年的悲苦沧桑。站立起来实在是不容易!山路坎坷崎岖,大海有暗礁风暴,天空有乌云雷鸣。何况,岁月悠悠,长路漫漫,前行的征途中更有无法预料也无法避免的荆棘和陷阱……     

非言语五因素人格问卷(FF-NPQ):一种半投射式人格测验评介

非言语五因素人格问卷(FF-NPQ)由Paunonen等人于2001年开发,用于测查人格五因素。它是一种半投射式人格测验,由60幅黑白图片组成,被试用7点李克特量表评价图中中心人物的行为。FF-NPQ多用于跨文化研究,也可用于文盲、老人或有语言、阅读障碍人群的人格研究。多个国家研究表明,FF-NPQ的内部一致性信度、与多个言语式五因素人格问卷的会聚效度及对行为的预测效度,均达到了心理测量学要求。在中国,该测验尚未使用,建议引进并根据使用情况修订。