幸福像那草绳

对于幸福的理解，我们总是喜欢站在强势一方，那些认为自己是幸福的人，总是把自己归为事业成功者。其实不然，幸福更多的是一种自我感受和判断。你不能说，那些人生坎坷、地位低下的人就没有幸福。     

1931-1936年中国共产党宗教政策研究

从1931年“九·一八事变”到1936年”西安事变”前后,中国共产党的宗教政策根据其自身发展的历程,以1935年1月遵义会议为界,可以将其分为前后两个时期。遵义会议前,中国共产党执行了比较激进的宗教政策,其中有积极的方面,也有消极负面的影响。遵义会议后,为建立国共合作的统一战线,在宗教政策上也日趋务实,形成了团结一切抗日宗教团体和宗教人士的宗教政策。     

论扩招时期大学生的心理问题

教育改革必然会引起人们心理的变化。随着扩招及首届扩招大学生的就业，大学生的各种心理问题日显突出，本文从扩招带来的新变化出发，分析了大学生中存在的一些心理问题，并提出相应的对策。     

幸福精灵

幸福，是一种感觉，是一个精灵。它的出现只在一瞬，它的影子却能留一生。它如鱼入水，悄无声息；它如雁掠空，了无痕迹；它如花绽放，其香幽幽；它如柳舞风，其情柔柔。莫以手触，应以神交；莫以口言，应以心语。     

活在圣灵中

在一个炎热的星期五晚上,美国佛罗里达州彭萨科拉(Pensacola)——按《圣经》的说法,地极,但如果你要寻求对圣灵的体验,这里正是宇宙的中心。在天还没亮之前,一长排汽车和野营车就开始环绕着布朗斯维勒神召会教堂(the Brownsville Assembly of God Church,神召会是五旬节派的教会之一)停放,从车子     

身体与认知表征:见解与分歧

对于身体的不同理解促使认知心理学形成了不同研究取向。经典认知心理学视身体为不同于心智的生物物理实体。认知表征则成为沟通心智与包括身体在内的外在世界之间联系的"桥梁"。在经典认知心理学那里,心智是一种运算,运算的内容则是认知表征。认知表征是符号性的、抽象的,与身体的构造和感觉—运动通道无关。身体似乎仅仅是认知表征的"载体"或"容器"。具身认知则强调了身体在认知过程中所发挥的关键作用。具身认知中的"温和派"视身体为心智中的身体,认知在其根本上是一种身体经验。因此,认知表征不是抽象的,而是身体格式的,是身体特定感觉–运动通道提供的具体身体体验。心智是一种运算,但运算的内容不是抽象符号,而是具体的身体经验。具身认知中的"激进派"则主张彻底抛弃"运算"和"表征"。在激进派那里,认知是被身体作用于世界的活动塑造出来的。认知是为了解决问题,而不是为了形成认知表征。基本的心智不涉及内容,换言之,基本心智过程不涉及认知表征。认知在本质上是一种具身的行动。     

洗掉不愉快的经历，留住幸福的时刻——回忆情绪事件对人们清洗/保留倾向的影响

基于道德与清洗的联系,我们假设,人们可能在经历非道德范畴的负效价事件后也会引发出“清洗”的倾向,而在经历正效价事件后则会引发“保留”的倾向。三个实验来验证这个假设,结果表明,被试在回忆道德或非道德范畴的负效价事件时,都会更多地选择具有清洗功能的物品,表现出“清除”负效价事件的倾向;相反,被试回忆正效价事件时,则会倾向选择具有保留功能的物品,表现出将正效价事件“保留”的倾向。     

用药动作线索诱发海洛因戒断者的镜像神经活动:一项fMRI研究

相关线索能够诱发药物依赖者的心理渴求,而健康人不会对相关线索产生心理渴求。15名海洛因成瘾者和12名没有任何物质滥用的健康被试参与实验,收集了他们在观看相关线索与对照线索时的脑神经活动。结果发现,药物线索能够诱发戒断者更多脑区的活动,包括扣带回和楔前叶。两组被试在对照动作线索刺激诱发作用下,其颞叶、顶叶均出现了较为一致的活动。在用药动作线索诱发作用下,戒断组双侧颞中回、双侧顶下小叶、左侧顶上小叶和右侧额下回显示出显著活动,并且与对照动作线索激活脑区一致;健康组被试除枕叶-颞叶联合区外,没有出现显著的脑区活动。以上结果表明,用药动作线索诱发了海洛因戒断者颞中回、顶下小叶、额下回等镜像神经系统的活动,这些脑区对不同类型的相关线索十分敏感,它们可能通过对用药动作的心理模拟,参与了用药动作线索的快速自动化加工。     

中国礼文化的具身隐喻效应:蜷缩的身体使人更卑微

中国礼文化蕴含着丰富的隐喻机制,其中蜷缩的身体动作如弯腰、俯视、跪是与高社会地位群体社交的常用姿势。通过3个社会情境实验考察身体蜷缩程度与社会地位的隐喻效应。实验1显示与扩张姿势相比,保持蜷缩姿势的被试对被评价对象的社会地位评分更高。实验2控制被试的社交对象,发现与低社会地位人物相比,被试与高社会地位人物社交时身体蜷缩程度更大。实验3同时控制被试的身体姿势与视角空间,结果是跪姿被试比坐姿被试对被评价对象的社会地位评分更高,俯视被试比仰视被试对被评价对象的认同度更高。以上结果可证明中国礼文化中蜷缩身体姿势与社会地位的双向隐喻效应,同时,身体与空间的双重隐喻启动时其联结效应独立产生作用。     

多元文化论与跨文化心理学的发展

多元文化论强调文化因素对心理学研究的重要性。它主张文化的多元性和平等性,反对跨文化心理学研究中的“文化帝国主义”倾向。在多元文化论的影响下,跨文化心理学开始摆脱“欧美中心主义”偏见,出现了普遍性研究策略和特殊性研究策略相结合、跨文化心理学与文化心理学、本土心理学相结合的趋向。