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51.
王叶毅  王重鸣 《心理科学》1998,21(6):520-524
情境访谈自80年代初到现在已有了长足的发展,人们不仅把它作为一种人员选拔的方法,而更将它理解为一种研究的思路。本文主要着重讨论有关情境访谈研究的以下几个方面:(1)情境访谈与传统访谈的比较研究;(2)过去行为定向情境访谈和将来意图定向情境访谈的比较研究;(3)情境访谈与认知能力测验之间的关系。(4)情境访谈在新的组织情境下的应用。本文还讨论了关于情境访谈的将来研究趋势。  相似文献   
52.
一、自我与他人分化迟缓的疾病“孤独症”一词,在十多年前,连医学系的讲义中,几乎是不大出现的词汇,可是现在已经变成尽人皆知的大众化词汇了。之所以在短短十年来的时期内广为世人所知,不仅仅是因为人们承认了“孤独症”的重要性,更因为在现实中该病症患者在日本日趋  相似文献   
53.
心肌缺血预处理研究中的哲理与伦理   总被引:2,自引:0,他引:2  
心肌缺血预处理研究中的哲理与伦理湖南医科大学附属湘雅医院心胸外科博士生(410008)鲁尔雄导师袁明道在较长时程心肌缺血之前,给予一个或多个短时的缺血过程中造成的损伤,反而能够增强心肌保护作用,这一机制被称为缺血预处理保护作用,是目前最强有力的心肌保...  相似文献   
54.
数理逻辑的集大成者罗素说,“莱布尼茨坚信逻辑不仅在它本门范围内重要,当作形而上学的基础也是重要的。他对数理逻辑的研究,研究成绩他当初假使发表了,会重要之至;那么,他就会成为数理逻辑的始祖,而这门科学也就比实际上提早一个半世纪问世。”莱布尼茨终身都怀着希望,“想发现一种普遍化的数学,他称之为‘Chanacten-  相似文献   
55.
一、日本宗教的基本模式日本宗教的基本模式,是伴随着绳文晚期弥生初期(约公元前三世纪前后)开始的种植水稻的农耕社会的形式而形成的。日本固有的宗教是多神教,它以生产和生活的共同体举行的农耕礼仪为主体,万物有灵论、自然崇拜、祖先崇拜和咒术都很发达。在古代日本国家的形成过程中,原始宗教与北亚细亚系的萨满教复合成为固有宗教,显示出日本宗教一贯的咒术性、萨满主义性等特性。六世纪中,自中国、朝鲜传来佛教,与以往的神祗信仰融合而建成了古代佛教国家  相似文献   
56.
使用自由分类法探查了300名日本大学生对11个基本颜色词的分类,并用多维标度法和聚类分析法进行分析.结果表明11个基本颜色词被分为两大类4个子类:(1)暖色;(2)白色;(3)暗色;(4)冷色.日本大学生基本颜色词概念结构包括两个维度:(1)亮色/暗色;(2)暖色/冷色.日本大学生基本颜色词概念结构的维度和对颜色词的分类与中国大学生明显不同,反映了日本的语言和文化对颜色认知的影响.  相似文献   
57.
低碳理念是时代发展的基本理念之一,广泛应用于社会建设各个方面,景观设计工作也应重视低碳理念,推动整体水平不断提升。基于此,以当前城市景观设计的问题作为切入点,简述景观设计功能单一、能耗较大等不足,再以此为基础,给出低碳理念下城市景观设计的基本原则和具体方式,以期通过分析问题、完善理论,为后续城市景观设计工作提供一定参考。  相似文献   
58.
<正>由中国伦理学会民族伦理学专业委员会、云南省民族伦理学会、宁夏大学民族伦理研究所共同主办,云南省民族伦理学会承办的"民族伦理与国家治理"学术研讨会,于2014年11月20日至24日在大理学院古城校区隆重召开。来自中央民族大学、兰州大学、北京师范大学、首都师范大学、宁夏大学、北方民族大学、宁夏教育学院、曲阜师范大学、浙江工商大学、内蒙古师范大学、山西师范大学、吉首大学、西南交通大学、湖北民族学院、石家  相似文献   
59.
他是谁?     
重得 《天风》2001,(12)
两千年前,他降生人世,不是在帝王将相的宫廷,不是在达官贵人的官邸,不是在富豪之家的别墅,而是在一个铁蹄下的小国——犹太,一个小城——伯利恒的客店,一个喂牲口的料槽。但天上人间响彻了第一首圣诞曲:“在至高之处荣耀归与上帝,在地上平安归与他所喜悦的人。”呵,他是谁? 三十年后,他走出拿撒勒,人世暗无天日,  相似文献   
60.
相似基督     
“在爱德中持守真理,在各方面长进,而归于那为元首的基督,本着他,全身都结构紧凑,借着各关节的互相补助,按照各肢体的功用,各尽其职,使身体不断增长,在爱德中将它建立起来。”(弗4:15—16) 老高自小生长在穷乡僻壤,生性纯朴勤劳,后来为了谋生把家从乡下搬进城市,租到一间小房,既无电灯又无自来水,他看到邻居装有自来水,水龙头一扭开就有水哗啦啦的流出来,心想我家要能有这东西就太方  相似文献   
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