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131.
在革命和建设的不同时期,毛泽东从提升农民的科学文化素质和培育农民的现代文化性格两个方面深刻阐述了中国农民文化现代化的必要性和实现路径,并进行了可贵的实践探索。从实施乡村振兴战略、实现乡村文化振兴的角度来看,毛泽东的这些思想和实践有重要的启示意义:要使农民文化在现代文化体系中找到自己独特的价值和地位;既要传承和发展农耕文明,又要反对文化复古主义错误倾向;要加强和改善党的领导,让基层党组织成为乡村文化振兴的主心骨。  相似文献   
132.
佛言祖语     
念佛求生净土,乃一门圆摄百干法门;菲举一废百也。但必一门深入,念佛为正行,余一切戒定慧等为助,正助合行,如顺风之舟,更加板索,疾到岸矣。念佛之法虽多,持名最为简便;持名之法亦,记数尤为稳当。真操实履之士,岂求异愚夫愚妇哉。示朗然世情淡一分,佛法自有一分得力;娑婆活计轻一分,生西方便一分稳当。此事祗问心,不必问知识也。知识亦动谈世情、轻活计,专修出要耳。示明西出三界火宅,有横、竖两途:以自力断惑超生死者,名竖出三界,事难、功渐;以佛力接引生西方者,名横超三界,事易、功顿。远祖云:“切高易进,念佛为…  相似文献   
133.
千百年来 ,无锡一些名道 ,对道门艺术追求执着 ,成就巨大。后人赞赏其艺术成就而忽略其道士身份 ,正所谓艺名远超道名。如晋代大画家顾恺之 ,明代状元公孙继皋 ,近代音乐家华彦钧等等。南鼓王朱勤甫也是一位艺名远超道名的无锡正一道名道。朱勤甫 (190 2~ 1981)字顺荣 ,小名阿南 ,无锡县张泾乡 (今无锡市张泾镇 )南新村宋村头人 ,是与华彦钧同时代的道教音乐演奏家 ,杰出的打击乐演奏家、教育家。朱勤甫出生于贫寒的正一派道士世家 ,至其父已五代为道了。勤甫从小与道教音乐结下不解之缘。 勤甫七岁丧父 ,迫于生计 ,叔父朱协庭将其领养。…  相似文献   
134.
135.
据1983年2月22日《人民日报》报道 最近,北也门对2万多页零散的古代手抄古兰经整理后,装订成册,送到萨那国家图书馆保存。 这些手抄古兰经是1972年修复萨那大清真寺的  相似文献   
136.
人们常说市场经济下,投资风险大,危机四伏。其实,市场经济下又何尝不是“商机四伏”?然而,要发掘“四伏”的商机,最关键的莫过于适时把握焦点了。美国波士顿邮报格路基先生,就很善于把握焦点,寻求商机。在波士顿邮报还是业绩平平时,为了使儿童对他的报纸有深刻印象,他特地发起“买象捐赠动物园活动”,要求各地儿童从糖果钱中捐出一部分,合购三头小象,捐给新办的动物园。他的条件是:凡是捐钱的人,即使只捐一分钱,也将他的名字登在波士顿邮报上。接下来,格路基先生又在邮报上刊登大幅广告鼓吹此事,并将捐助者姓名一一刊出,…  相似文献   
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