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131.
上海土山湾画馆是中国最早的西洋美术传授机构:它具有完备的机制,使得西洋画以完整的技术体系第一次出现在中国;它延续了近一个世纪,涌现出众多蜚声中外的画师,徐悲鸿更是赞誉其为中国西洋画的摇篮。  相似文献   
132.
编者按:   这篇调查指出,“总计有85.04%的无神论者能够宽容他人信仰某种宗教.“并且“文化程度越高,对宗教信仰的宽容度越大.“这个结论值得各方面人士体味!……  相似文献   
133.
谈谈乐捐     
白建德 《天风》1996,(10):23-23
在我所了解的教会里,特别是农村聚会点里,教牧同工们对于“乐捐”的圣经道理大都采取回避的态度。尽管教会的建堂、维修、水电、办公用品等等工作都必须有钱方能解决,尽管教会经济十分困难。  相似文献   
134.
正江南多雨,近日来,总是夜雨敲窗,淅淅沥沥落到天明。醒来后,窗外的石径、树木皆落满了细碎的阳光,仿佛昨夜枕雨入眠,都是梦境。江南的雨,是情思,是恩宠;是诗意,也是闲愁。在江南,听雨本为寻常事,纵是百姓人家,亦有听雨的雅趣和闲情。房檐回廊边,黛瓦小窗下,几人相聚,盛了阶前的雨水,用朴素的茶具,盘膝而坐,畅饮  相似文献   
135.
《认知与方法丛书》即将由浙江科学技术出版社推出。它将分批以系列的著作,多角度多层次地探讨现代科学发展的认识论与方法论的课题。该丛书由张巨青教授和刘文君教授主编,陶德麟教授任编写顾问。这套丛书的特点如下:运用辩证发展观创造性地探讨现代科学发展的新情况和新  相似文献   
136.
在五台山塔院寺大白塔的围廊内,置有108个由绿色铁皮制作的法轮。法轮上写着“唵嘛呢叭咪吽”六字真言。每当旅游客人瞻礼大白塔时,都会顺手转转法轮。但大多游人不解其义,只当玩具而已。其实不然,意义深哩!据密教的《大乘庄严宝王经》说,唵嘛呢叭咪吽,梵文为Ommanipadmehum,又作唵嚤呢叭咪吽、唵么抳钵讷咪吽、唵么抳钵讷铭吽、唵摩尼  相似文献   
137.
亚里士多德的努斯概念一般指人的理智所进行的某种目的性思考-推理活动.它分上行和下行两种活动:上行要把握人已经获得的目的(善),下行要达到某个具体决定.由于旨在达到某个具体决定,它在实践事务上被视作下行推理.它围绕我们面对的问题曲折推理,直至某一点,在该点上,我们无需再推导,只需做出这样或那样的行动.按亚氏的看法,对于好人,上行和下行的推理都是健全的,仅当中道不明确时,在下行推理中才需一种辅助推理.对于普通人,不存在上行思考,且因他的推理负担加重,下行努斯的辅助性推理就显得既突出又必需了.  相似文献   
138.
希腊化和古代晚期哲学是否只是古典希腊哲学的衰落?本文认为,应该把希腊化和古代晚期哲学视为一种新哲学,而不是简单地看待古典希腊哲学和希腊化哲学的关系.希腊化哲学把意愿作为哲学的主题,改变了古典希腊哲学以知识作为真理之路的存在论路径,而切入到更具个体自由的思想领域.本文透过分析普罗提诺<九章集>的相关文本,以及它与希腊化哲学的思想源流,显示希腊化和古代晚期哲学的这种新趋势.  相似文献   
139.
白欲晓 《孔子研究》2015,(2):108-116
上世纪70至80年代,徐中舒先生通过甲骨文字及卜辞的考释,对"儒"在殷商时期的存在展开了实证性说明和宗教学研究。该项工作在文字考释方面引发了诸多质疑,在关于"殷儒"的宗教身份和组织特征的判断方面也留下疑问。本文考察了徐中舒相关研究的前后开展,对徐中舒关于"儒"的文字学考证作出补充考释并回应了相关疑问。通过进一步研究,对"殷儒"的宗教身份和组织特征作出了新的判断。"殷儒"作为殷商宗教的"祭司"存在着身份差异并不同程度地混杂有"巫"的精神气质,没有严格的组织性。"殷儒"经历分化和改造,使得"儒"不见于周初文献。  相似文献   
140.
了悟是什么东西呢?现在人们愈来愈常说“悟性”一词了,那么悟性又是什么呢?  相似文献   
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