精神哲学(下)

精神哲学基本的形而上学所涉及的是:精神是否存在,如果存在,其存在方式是什么,以及它与其他存在的关系是什么等。唯物主义认为,只有物理的实体(和物理的能量)是存在的。另一方面,对于那些认为精神是作为一种非物质的实体而存在的人来说,既有一些有关非物质的精神和物质的肉体都存在的二元理论,也有一些有关存在的仅仅是精神而不是肉体的非唯物主义理论。最后,还有一些所谓中性的一元论理论,对于这些理论来讲,存在于自然界中最基本的东西,既不是精神的也不是物质的,而是某种中性的材料,精神的或物质的东西就是由它构成的。     

迷雾都市

正~~     

关于在押女犯心理健康状况的调查研究

调查在押女犯的心理健康状况。方法：本研究运用SCL—90对200名在押女犯的心理健康状况进行了调查研究。结果：在押女犯的心理健康状况不良，各因子得分均极显高于全国正常成人常模，总体上心理问题检出率为71．3％。暴力犯罪比非暴力犯罪、离异女犯比未婚和已婚女犯心理健康状况差；化程度越高，心理健康状况越好。结论：当代女犯具有严重的心理健康问题，在女犯中开展心理健康教育工作刻不容缓。     

全国首次道教刊物座谈会在延安召开

20 0 1年 4月 1 8日 ,全国首次道教刊物座谈会在延安召开。《中国道教》、《三秦道教》、《上海道教》和《茅山道院》杂志社派代表参加了会议。中国道教协会副会长、陕西省道教协会会长任法融道长到会祝贺。陕西省的一些新闻单位也参加了会议 ,并对会议进行了报道。与会代表就过去道教办刊经验进行了认真总结 ,并对存在的问题进行了广泛研讨 ,对今后办刊方向提出了新的思路 ,为今后进一步办好道教刊物打下了坚实的基础 ,也为即将召开的“《中国道教》通联会”提供了宝贵经验。全国首次道教刊物座谈会在延安召开@张兴发…     

中国道教协会组团参访澳门道教宫观

受澳门信善二分坛郑扬立坛主的邀请 ,2 0 0 0年 11月 13日至 16日 ,中国道教协会组成以袁志鸿、陈兆康、张兴发、林永峰 4人的参访团 ,对澳门进行了为期 4天的访问。13日晚 ,信善二分坛郑扬立坛主于小海湾葡国餐厅设宴欢迎 ,宴后参访团被安排住宿财神酒店。 14日代表团参访了信善二分坛 ,由信善二分坛郑圣道道长主持召开了座谈会 ,信善二分坛坛主郑扬立道长和吴炳志、陆道诗、吴美筠等参加了座谈。会上郑坛主对中国道教协会代表团的到来表示欢迎和感谢 ,接着介绍了信善二分坛在澳门的历史和现状。袁志鸿团长代表中国道教协会对信善二分坛的…     

测量等价性的概念及其判定条件

测量等价性指的是,应用量表进行测量时,当观测变量和潜在特质之间的关系在相比较的各个组之间等同时,就称该量表具备测量等价性。特别地,来自不同群体但在潜在特质上得分相等的个体,他们观测变量的得分也应该相等。测量工具满足测量等价性的要求是进行组间差异比较的前提条件。该文首先明确了测量等价性的概念及其研究历史,然后阐述了测量等价性的重要性以及对测量等价性分析的必要性,进而讨论了在结构方程模型中测量等价性所要满足的5个条件,最后列举了模型优劣判定的拟合度指数     

善心点亮创造力:内部动机和亲社会动机对创造力的影响

研究者普遍认为,个体的内部动机促进创造力,但这种观点受到了越来越多的挑战与质疑。最新的动机性信息加工理论认为,亲社会动机能使个体不仅关注新颖性,而且重视实用性,从而提高创造力。本研究采用2×2组间设计,操纵内部动机和亲社会动机,将被试随机分配到其中一种条件下完成一项创造任务。方差分析结果发现,内部动机和亲社会动机对创造力的影响存在交互作用,只有当亲社会动机高时,内部动机才显著提高创造力;内部动机和亲社会动机均高时,个体创造力最高。本研究证明了亲社会动机在创造过程中的重要性,为创造力研究提供了新的视角。     

用庄严法律捍卫神圣信仰

正从此次"城隍"商标被撤消,我们看到了中国道教界运用法律武器,捍卫神圣信仰、维护合法权益的希望。法律和信仰之间,法律是庄严的,信仰是神圣的。庄严的法律和神圣的信仰,不可侵犯,不可亵渎,应该捍卫。日前,为了维护城隍信仰的神圣性,中国道教协会拿起了法律武器,用庄严的法律捍卫了神圣的信仰,走过了一条漫长、曲折和精彩的维权路。     

令人遗憾的过失

过去,在一个上不挨村、下不挨店的要道上,过往行人、富商巨贾甚多,可是,由于这里地处偏僻的浅山区,每逢日暮西山,往往强盗出没,拦路抢劫,闹得行路者人心慌慌、提心吊胆。 一位好心的人看到这种情况后便决定在此开一过路酒店。每到晚上各路客官可食宿此店,以防不测。并且,为了旅客的生命和财物的安全,防备夜里盗贼偷