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101.
社交媒体使用对执行功能的影响尚存争议, 这与社交媒体使用强度起到的调节作用有关。中等强度的社交媒体使用会产生社交媒体心流体验, 使注意集中于目标信息, 并为个体提供了持续不断的社会奖励和情感支持, 对执行功能有益, 但高、低强度社交媒体使用则会损害执行功能。今后该领域的研究应该探讨社交媒体使用影响执行功能的“剂量效应”以及社交媒体使用类型对执行功能的具体影响, 还应关注不同认知水平的个体, 以进一步明确社交媒体使用与执行功能发展的关系。  相似文献   
102.
精神哲学基本的形而上学所涉及的是:精神是否存在,如果存在,其存在方式是什么,以及它与其他存在的关系是什么等。唯物主义认为,只有物理的实体(和物理的能量)是存在的。另一方面,对于那些认为精神是作为一种非物质的实体而存在的人来说,既有一些有关非物质的精神和物质的肉体都存在的二元理论,也有一些有关存在的仅仅是精神而不是肉体的非唯物主义理论。最后,还有一些所谓中性的一元论理论,对于这些理论来讲,存在于自然界中最基本的东西,既不是精神的也不是物质的,而是某种中性的材料,精神的或物质的东西就是由它构成的。  相似文献   
103.
迷雾都市     
正~~  相似文献   
104.
105.
关于在押女犯心理健康状况的调查研究   总被引:1,自引:0,他引:1  
调查在押女犯的心理健康状况。方法:本研究运用SCL—90对200名在押女犯的心理健康状况进行了调查研究。结果:在押女犯的心理健康状况不良,各因子得分均极显高于全国正常成人常模,总体上心理问题检出率为71.3%。暴力犯罪比非暴力犯罪、离异女犯比未婚和已婚女犯心理健康状况差;化程度越高,心理健康状况越好。结论:当代女犯具有严重的心理健康问题,在女犯中开展心理健康教育工作刻不容缓。  相似文献   
106.
伦理学理论在泛义上的“被应用”有两种意义 ,即被直接地或间接地作为理解或解释而诉诸。有三种直接诉诸伦理学理论的方式。将一种体系作为解释系统应用于全部领域的方式目标过高。部分地应用伦理学理论的方式具有灵活性 ,但牺牲解释的系统性。将一种理论应用于某一领域的方式较为合理 ,但也容易受到不同推理和不同结论的挑战。更好的选择也许是解除应用伦理学提供理解或解释系统的工作 ,使它专心从事它能最好地从事的工作。  相似文献   
107.
伊斯兰教倡导节制私欲白清真各位朵斯提:色兰!《古兰经》云:"你说:'我不顺从你们的私欲;否则,我必迷误,而绝不是遵循正道的人'"(6:56)。人类最大的敌人莫过于私欲,所以穆圣说战斗分为两种:一是对敌战斗,一是同自己的私欲战斗。穆圣又说:我唯恐你们染...  相似文献   
108.
在五台山塔院寺大白塔的围廊内,置有108个由绿色铁皮制作的法轮。法轮上写着“唵嘛呢叭咪吽”六字真言。每当旅游客人瞻礼大白塔时,都会顺手转转法轮。但大多游人不解其义,只当玩具而已。其实不然,意义深哩!据密教的《大乘庄严宝王经》说,唵嘛呢叭咪吽,梵文为Ommanipadmehum,又作唵嚤呢叭咪吽、唵么抳钵讷咪吽、唵么抳钵讷铭吽、唵摩尼  相似文献   
109.
一、采用“成功教育法”增强后进生的进取心 成功教育的基本思想是:1.每个孩子都有成功的愿望;2.每个孩子都有成功的潜能;3.每个孩子都能获得成功。基本方法是:多表扬、鼓励,维护学生的自尊心,树立学生的自信心,让所有的学生都能从成功走向成功。全国优秀班主任徐德培就曾给自己规定,对待后进生必须表扬三次方可批评一次,他可谓是实践成功教育的杰出代表。当然后进生的转化工作绝非朝夕之功,有时,还会出现多次的反复,这就要求我们必须持之以恒,多施鼓励之“肥”,抱定“精诚所至,金石为开”的信念。  相似文献   
110.
父母的信任水平如果能预测子女的信任水平,就表明信任存在代际传递现象。以198个家庭中的青少年及其父母为研究对象,采用投资博弈任务分别测量其信任水平,检验父母的信任是否能预测子女信任水平。结果发现:(1)父母的信任水平能够预测子女的信任水平:如果母亲是高信任者,其子女相信陌生人的可能性是其他人的3.17倍;如果父亲是高信任者,子女成为高信任者的可能性是其他人的2.52倍;(2)父亲和母亲的信任水平存在显著关联,父母信任水平一致的家庭中半数以上子女表现出与父母相同的信任水平。  相似文献   
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