慢性心力衰竭与β受体阻滞剂

心力衰竭是一种复杂的临床症状群,是各种心脏病的严重阶段,其发病率高,5年存活率与恶性肿瘤相仿.据我国50家医院住院病例调查,心力衰竭住院率只占同期心血管病的20%,但死亡率却占40%,提示预后严重,正在成为21世纪最重要的心血管病症.     

韩湘人书法作品

韩湘人,男,1962年出生,硕士研究生毕业,郑州市新闻出版局出版处处长,世界华人书画艺术研究院中国分院顾问、中华艺术家联合会副主席、郑州中国书画家协会副主席、中原书画研究院名誉院长。书法师承羲之,以二王为圭臬,遍临诸     

心澄法师简历

此次升座荣领金山寺两序大众的心澄法师,早已是近在咫尺的焦山定慧寺的方丈。法师生于1963年,字应观,号镜观,籍贯江苏东台。法师现任中国佛教协会常务理事、江苏省佛教协会副会长以及镇江市佛教协会会长。 心澄禅师幼年受家庭熏陶,笃信佛教。于1983年7月来金山江天禅寺依慈公上人披薤。师见其勤奋好学,送南京栖霞佛学院就读、后继续深造于中国佛学院直至研究生毕业。心澄禅师在校期间,学修并重、品学兼优、攻专三论、精通书法。将近毕业前夕,中国佛学院请市宗教局转来公文一件,决定心澄留校任教。当时慈舟禅师见爱徒学有所成,实为心喜,但因寺     

女性应防止五种感情欺骗

“我当初受骗了。”妙龄年华的女性所说的欺骗并不象“黄世仁式的掠夺和明目张胆的逼迫”,而是在无限温情的诱惑中,在两厢情愿的吸引范围内被男方玩尽手腕,算尽机关,最后“请君入瓮”的。虚假的自信,魅力的诱惑自信,是男子汉的风度之本。不少感情骗子常自我吹捧无所不能,蔑视一切,在女性面前表     

“普世价值”考辨

20世纪90年代初,随着全球伦理概念的提出,普世伦理一词进入国人的视野,并引发了人们对普世价值的讨论。当时,人们更多的是在伦理层面上探讨问题。2008年四川汶川大地震后,《南方周末》于5月22日发表的题为《汶川震痛,痛出一个新中国》的文章,在学界和思想界引发激烈争论,并成为社会舆论的热点话题,从而把普世价值的讨论推向高潮。时至今日,     

澎湃的物质年代

看起来,富人比穷人更需要钱。 穷人只有在需要的时候,才想起钱。而富人未必需要,却时时刻刻惦记着钱。所以,穷人只是偶尔被钱所困,而富人是常常被钱所困。     

余地人生

装修新房,铺地板时,工人会在两块地板之间留一条缝隙。因为,地板是会“生长”的,铺地板时留下的缝隙叫做伸缩缝,一段时间后,缝隙就不明显了,假若不留这些缝隙,天热的时候,地板就要翘起了。     

企业家需要一点“疯劲”

在中国商业界,李书福是一种可能性。一家国有体制外的民营企业,有没有可能在准垄断行业获得一席之地？一个几乎没有任何技术及市场资源的后进者,有没有可能在汽车行业里争出一片天？一种类似混业经营的模式,能否让中国企业走得更快、更远？一位草根出身的商人,有没有可能蜕变成具有现代商业气质的企业家？     

每天淘汰你自己

在很多年前,有一群熊欢乐地生活在一片树木茂密、食物充足的森林里,它们在这里繁衍子孙,同其他动物友好相处。后来有一天,地球上发生了巨大变化,这片森林被雷电焚烧,动物四散奔逃,熊的生命也受到威胁。其中有几只熊提议说：“我们北上吧,在那里没有天敌,可以使我们发展得更强大。”另几只则反对：“那里太冷了,如果到了那里,只怕我们大家都要被冻死,饿死。     

牧师世家小说连载(5)

第一章素素出嫁素素在这个学堂里生活,吃的、睡的、劳动作工,她并不觉得有多少苦,她本来是穷人家的孩子,是女孩子,现在的生活已经比以前好了,好在平稳了,不用愁吃穿了。她觉得的苦是好像进了一座牢房,不能跑出外面去,不能到山坡上去看野景。那时,她还不懂自由,连这两个宇也不认识,也从来未曾听到过这种新名词。可是,一直被关在里面,最多是在姨妈——就是哈教士雇来的学堂女仆的带领下到近地段后面那条小河边去洗衣裳、被单布时才可以外出。素素最喜欢到河边去洗东