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131.
不言而喻,至少在19世纪40年代后期以来,马克思本人没有把自己对哲学的关系当作主题来谈论,只留下片断的东西。当然,关于哲学论,所谓唯物主义历史观、国家论、意识形态论以及其他一系列重要问题,他留下了若干片断的言论,或者最终未来得及着手。应当如何解释构成马克思当时未完成的、片断的、未及着手的这一特点的性质呢? 当说到马克思没有留下康德和黑格尔那样的体系时,不应该把这一点误解为马克思是否在哲学的范围内活动的问题。如果用阿尔杜塞的方式来表达,勿宁说问题是在于马克思发现了“一个新大陆”(也可以说是某种“别的大陆”)。在刚刚登上这个新大陆的瞬间,不可避免地提出一系列相关的问题。老问题也是在与新问题的关联中重新提出来的。在与传统规范决裂的意义上,在马克思那里诸多方面是未完成的、片断的、未及着手的。也许可以把“马克思的哲学”当作栖居于旧大陆的人对新大陆的把握方式来谈论。但是,首先应该追问的,不是“对于旧大陆来说马克思是谁”,而是“对于新大陆来说哲学是什么”。 相似文献
132.
Alzheimer病褪黑素假说的哲学思考 总被引:1,自引:0,他引:1
Alzheimer病(Alzheimer’s Disease,AD)正日益人类健康,而其发病机理至今尚不清楚,治疗也无特效药物。褪黑素(Melatonin,MT)假说直到近几年有大量研究支持后才得到人们的重视,该假说为AD的研究与治疗打开发了一个全新的视解。AD在MT方面的研究历程揭示了人类科学发现及科学认识的普遍规律。 相似文献
133.
134.
135.
我的科研选题过程──辩证思维在科研选题中的作用广州第一军医大学珠江医院神经内科(广州510282)邵明导师田时雨偏头痛是一种伴有植物神经功能障碍的、慢性反复发作性的头痛,其发病机理至今尚不完全清楚,目前主要存在血管源学说和神经源学说。血管源学说起源于... 相似文献
136.
哲学对医学导向作用的切入点 总被引:1,自引:1,他引:0
田守成 《医学与哲学(人文社会医学版)》1999,20(6):24-26
哲学是世界观、方法论、价值观的科学体系。医学是维护和促进人类健康的科学体系和实践活动。二者都具有很强的科学精神和人文精神。医学和哲学的关系是特殊与普通的关系。医学为哲学理论的建构奠定了科学基础,而哲学为医学的发展提供导向作用。为了使21世纪的医学再创辉煌,以马克思主义哲学的提供的客观性原则、方法论原则、社会价值性原则作为切入点,发挥其导向作用是完全必要的。 相似文献
137.
律宗是以研习和修持戒律为主的中国佛教宗派。其实际创始人是唐代高僧道宣。因道宣常住终南山,因而此宗又称南山律宗,或南山宗。又因此宗所依之律为五部律中的《四分律》,故亦称四分律宗。 相似文献
138.
139.
当代美国分析的马克思主义学者艾伦·布坎南在《马克思与正义》一书中认为,马克思设想的共产主义社会不存在"正义"问题。一般把马克思的理论看作是实现正义的理论,这是用黑格尔的正义观来理解马克思,因而是不成立的。因为黑格尔正义观的前提是私有制,即以市民社会为基础的法权意义上的正义观。而马克思对黑格尔的正义观进行了批判,认为共产主义消灭了私有制,因而"正义"不再是私有制下的法权概念,马克思的共产主义社会不存在"正义"问题。其实并不像布坎南所理解的那样,共产主义虽然不包含法权意义上的正义观,但并非马克思的共产主义社会没有正义问题。在非法权的意义上,"符合社会性的人"是马克思正义观的基本规定。 相似文献
140.
科学技术的进步和运用以及人们从众心理的影响,使电视综艺节目随之发生了翻天覆地的变化,其中一个较大的变化是越来越注重画面细节在综艺节目中的作用:画面细节有助于观众对节目信息的记忆;有助于审美态度的形成,有助于审美超越的实现. 相似文献