论《太平经》的伦理美学思想

《太平经》作为最早的道教经典之一,其宗教美学思想带有明显的伦理化趋向。它赞“道”之美为“神”,体现了早期道教超越现实的美学要求;它将类美感的“喜乐”,当做通向“道德”的起点和门户;它将心灵的“清静”状态,作为符合“天地之至情”的趣味。这说明,它的美学思想既面对现实,又超越现实,在中国美学思想史上应有其特定地位。     

诊断的相对性

医学认识是人类对自身的一种认识,是人类认识的特点能反映人的能动性和创造性的类型。任何精密的机器也未达到人体结构的精密程序。任何机器的功能也没有包括思维功能在内的人体功能复杂。机器可以停止工作,然后拆开各部件,一件件地检查损坏部位。人的生命不能停止,只能在生命运转的同时进行人体检查。这就决定了疾病诊断学到目前为止仍是人类思维活动中最富经验性、最具有创造性,也最具有相对性。     

从《兵略训》看齐文化对《淮南子》成书的影响

序《淮南子》系自前汉景帝至武帝时期在淮南地区,由当时的淮南王刘安及其门客编著而成的。据《史记》的《货殖列传》、《楚世家》等所述,楚俗分东、西、南三地,淮南地区属于其中的南楚(衡山、九江、豫章、长沙)。淮南国的都城寿春,系楚考烈王二十二年(前241年)时,为秦所迫从都城郢迁都而建的大都市,可以说文化上与楚也同属一个领域。这可以从淮南王刘安本身通晓《楚辞》以及《淮南子》中大量使用楚语,极其浓厚地反映出楚文化的存在中得到证实。顺而言之,彭城,即现在的江苏省徐州市以东称为“东楚”,此地离齐最近,其风俗亦与齐相同。由此我们发现,齐与楚虽然形成了不同的文化领域,但它们都相互接壤,共同处在远离中原的位置上。     

人名发音与面孔的形状概念关联：来自行为和ERP的证据

已有行为研究揭示知觉者倾向于认为圆唇音名与圆脸、扁唇音名与尖脸身份一致的效应。为进一步探明该效应在人脑内的加工进程及发生机制,本研究在人名发音启动面孔（脸型判断任务）范式下进行了脑电实验。结果发现,被试在一致条件下的正确率显著高于不一致条件,一致条件下的反应时显著低于不一致条件;不一致条件在大脑中央-顶区诱发出更负的N400成分。结果说明,人名发音与面孔存在形状概念的关联,该结果支持了人名发音与脸型的跨模态对应是共享内涵属性所致的观点。     

注视喜欢效应中的采择机制

为探究视觉观点采择在注视喜欢效应产生过程中的作用,对点观点采择范式进行改编,通过操纵字母位置来改变其对于虚拟人的可见性,要求被试对虚拟人可见或不可见字母的喜爱程度做出评价。结果发现,被试对虚拟人可见字母的喜爱程度显著高于不可见字母,且这种喜欢效应的产生不是由他人的注意力引导或目标物的位置决定的,而是由于人们对他人的视觉观点信息进行了加工,从而引发了对他人可见字母的喜欢效应。结果表明,视觉观点采择在喜欢效应的产生机制中起着重要作用。     

售后服务

一个手拎皮包的青年,到著名画家Ｆ的府邸拜访。“对不起,久疏问候,您一向可好？今天前来只是想向您进几句对您大有裨益之言。”看到来者那副彬彬有礼的样子,Ｆ立即先发制人地宣布：“烦你费心,本人已经人了人身保险,并拥有高级私人轿车,还刚刚购进了一套百科辞典呢！”“不,不,我说的不是这一类的事。今天,我带来了为您解除烦恼的灵丹炒药。”“我没有什么烦恼。本人身体健康,作品受到社会好评,收入很是丰厚。”“这些我很清楚,我说的是关于您的头发的问题。”听完此话,Ｆ皱了皱眉头。他的画风素以精确、细密著称,而他的头发…     

负面评价恐惧与大学生网络过度使用的关系：社交焦虑和自我控制的中介作用

本研究以864名大学生为被试,探讨负面评价恐惧与网络过度使用的关系以及社交焦虑和自我控制在这一关系中的中介作用。结果发现：（1）负面评价恐惧与社交焦虑和网络过度使用之间均呈显著正相关,与自我控制存在显著负相关;（2）负面评价恐惧通过社交焦虑和自我控制的中介作用对网络过度使用产生影响,这一中介作用包含了三条路径：社交焦虑和自我控制的单独中介作用以及社交焦虑-自我控制的序列中介作用。这一结论有助于促进对大学生网络过度使用的干预与预防。     

在欢迎全国政协民族和宗教委员会调研组时的讲话

(二OO七年六月十三日)全国政协民族和宗教委员会调研组的各位委员:首先,请允许我代表中国佛教协会、代表中国佛学院,对各位委员的光临,表示热烈欢迎和衷心感谢。     

宗教、和平与冲突:跨国议题

第一部分通过对宗教作为身分标识、政治需要媒介、动员工具、社会控制力量的阐释,以及散居民与超国家主义的观察,分析了宗教和暴力冲突之间的联系.第二部分分别从“青年膨胀”理论、地缘政治、宗教与文化、新的战争经济等方面,分析了过去几十年中最重要、最激烈的宗教冲突——基地组织运动.结尾部分探讨了国家机关与宗教组织之间千丝万缕的联系.