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41.
“凡是现实的都是合理的”──关于建立社会主义市场经济体制的唯物史观思考江丹林资本主义得以生存的一个必要条件是市场经济,但不能形而上学地逆向推导出市场经济赖以生存的条件是资本主义。因为社会生产资料所有制的存在与发展,向经济形态的存在与发展,呈现出一种极... 相似文献
42.
马克思晚年反思的主题江丹林马克思晚年反思时留下的论著,以其深速的思想、丰富的内容、理论上的重大突破和其表述上的不完整性,在西方成了一个众说纷坛的不解之谜。有的认为晚年马克思在研究人类学时,着重注意到了亲属关系在史前社会中的重要作用,显示了马克思的"多元决定论"的结构主义方法,表明了他对自己以往"经济决定论"的否定。有的甚至据此把马克思和恩格斯对立起来。......他们在方法论上的致命弱点,就是把马克思的某一个观点、思想从其整体中抽取出来,然后根据当代的需要进行分析和评价,于是出现了各种不同的晚年马克思。笔者认为,马克思之所以伟大,主要是因为实践的人和思想的人在他身上密切地结合在一起,然而在他身上,作为战士的一面永远胜过思想家的一面。当国际共产主义运动把东方落后国家的革命提到了马克思的面前和实践向唯物史观提出了新的挑战,而研究这一问题的理论和材料的条件已经成熟时,马克思毅然把自己理论研究重点转向人类学。正如他在19世纪50至60年代为未来无产阶级革命满腔热情地研究政治经济学,以便在炉火中为之锻造彻底埋葬资本主义武器一样;这时,他又满腔热情地研究人类学,以便在炉火中反思自己以往的理论,全面、系统、完整地研究人类 相似文献
43.
为了推动中西哲学与文化的研究,促进中西思想文化交流,一个自愿结合的民间学术组织“中西哲学与文化研究会”于今年4月1日在北京成立,会长由张世英、汤一介担任。该会创办的学术丛刊《中西哲学与文化》的编委有汪子嵩、庞朴、孙长江、李泽厚、梁志学、乐黛云、冯天瑜、钟宇人、陈启伟等。该会的主要活动是组织国内或国际性的学术讨论,出版学术刊物,交流学术信息和资料。该会章程规定,凡支持本会并愿遵守会章的学者,不论 相似文献
44.
社会生产需要也应成为国家产生的重要原因之一。普列汉诺夫曾明确指出:“国家的出现在相当大程度上是可以用社会生产过程的需要的直接影响来说明。”首先,在历史上,古代中国或古埃及等国家如果没有控制大江、大河的水流和洪水以及组织灌溉这样一些复杂而又庞大的工程,那么文明生活则是不可能的。正是为了建设这些伟大的水利工程,才需要国家在大范围内进行统一的规划、指挥和调度。 相似文献
45.
木哈提热木.西日甫江 《中国穆斯林》2014,(3):31-35
伊斯兰教在号召我们在任何时间、任何情况下,处理任何事情都要准确、公正的同时,还严厉禁止极端化和过激言行。真主在《古兰经》中确立了谨守中道的原则,而穆斯林中正的表现就在于其是否谨守了中道。《古兰经》中说:“我这样以你们为中正的民族,以便你们作证世人,而使者作证你们”。 相似文献
46.
“学习是为了修行用的,这个不能颠倒了。这些经历,对我以后的学习、修行的道路是一种鼓励,更是一种责任,这是我最大的收获。” 相似文献
47.
《国家数学课程标准》(实验稿)明确指出:“义务教育阶段的数学课程最终目的是为学生的可持续发展奠定良好的基础。”面对新的挑战,基础教育的目的己不是将一切知识教给学生,而是要教会学生如何学习。目前我国教育现状中存在着忽视了学生之间的交往。实施以培养创新精神与实践能力为重点的素质教育,一个很重要的着眼点就是要改变当前教师的教学方式和学生的学习方式。 相似文献
48.
抑郁症的诊断与治疗 总被引:2,自引:1,他引:2
江开达 《医学与哲学(人文社会医学版)》2010,(2):12-13,23
抑郁症已成为全球第四大致残疾病,我国北京、上海的抑郁障碍患病率分别为2.5%和1.7%。本文阐明抑郁症发病危险因素、临床表现、自我识别、抑郁症的识别率及诊断率低的原因,并提出了抑郁症的新型抗抑郁剂治疗、物理治疗、心理治疗方法。 相似文献
49.
本文根据《形而上学导论》提供的线索,利用相关的梵语(哲学)、希腊语(哲学)知识,并着眼于整个海德格尔思想,在与Sein(存在)、与Ex- istenz(生存)等核心词语的关联中界定并阐释了海德格尔哲学中的Aufgehen-词,并以此为依据,重点讨论了《形而上学导论》与《存在与时间》的中、英译本对Aufgehen翻译的优劣,认为《存在与时间》一书的译法存在着严重的问题。此外,笔者对Aufgehen的译法也提出了自己的看法。 相似文献
50.
一九五六年,王文成主教任中国天主教爱国会筹备处主任。他逝世已二十六周年了。当庆祝中国天主教爱国会诞生三十周年的时候,我们非常怀念这位德高望重的全国爱国会发起人之一-王老主教。这对我们今后踏着他的脚步努力开创爱国爱教、独立自主自办教会工作,有着重大意义。王文成主教,字彦聪,圣名保禄,四川省安岳县人。他幼年献身教会,接受教会培养,于一九○七年毕业于成都教区神哲学院,一九一一年晋升铎品,曾任四川温江县、简阳县、南充县的本堂神父,颇 相似文献