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十二·布韦希族占据巴格达时期布韦希族武装力量于945年12月进入巴格达,穆斯台克菲亲往迎接,畀与艾哈迈德以“统帅”职衔,加上“穆仪兹·道莱”(“国家的支持者”)的荣誉称号。从这时起直至1055年,布韦希统治者是哈里发国家 相似文献
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965.
导言 临近21世纪,我们开始日益尖锐地感到一种笼罩整个人类的危机态势。更有甚者,这场危机超出我们的习惯范围,闯入了我们生活的禁区——存在的精神领域。 早在雅典、耶路撒冷和罗马时代形成的文化已经过时,该文化哺育的文明正走上穷途末路。 必须有新的意义。但是谁又能给予这些新意呢? 宗教?未必能。一切官方的宗教仍旧沉湎于遥远的过去。它们不愿看到人本身已经变了,变得面目全非。在新形势下,正在产生全新的问题。这些问题可能尚未得到十分明确的阐述,但它们已经令人心惊肉跳,因为它们力图闯进广阔的思维天地。现在不对信仰做出切中今天要害的解释,就不能谈信仰。只局限于恢复被玷污的神殿,就不可能摆脱全球危机。 相似文献
966.
给布赖(■)系阿拉伯语音译,意为礼拜朝向,即穆斯林礼拜时必须面向今天沙特阿拉伯王国麦加城禁寺内的克尔拜。中国穆斯林将克尔拜又意译为天房。世界穆斯林每天都要以天房为朝向做礼拜等功课。一、伊斯兰教给布赖的由来:据传述,麦加克 相似文献
967.
由埃及爱资哈尔大学举办的“爱资哈尔大学毕业生首届国际研讨会”于2006年4月11日至13日在开罗举行。有来自30多个国家的300多名代表(包括埃及学者)出席了本届研讨会。中国伊斯兰教协会应邀派出四名代表参加了研讨会。研讨会的主题是“爱资哈尔大学的地位与影响”。(一)开幕式上,爱资哈尔大学校长艾哈麦德·穆罕默德·团仪卜首先致辞。在他的致辞中简要回顾了爱资哈尔的发展历史、介绍了爱资哈尔大学的基本情况,并对爱资哈尔的未来予以展望。他的致辞为与会者们展现了一座历史悠久、教育理念不断更新、综合性强、规模庞大、气势恢弘的世界性… 相似文献
968.
虽然马克思没有写过系统的心理学的专著,但他确实常常讨论心理学问题和社会科学方法论。他详细地讨论人性,并说明人的需要,人的意识、思想方式,和个人与社会的关系。马克思并提出一种分析社会生活的方法,批判了其他错误的方法论,特别是经济学家和社会哲学家的错误方法。我在下文是想说明这些讨论对当代心理学的指导意义。我们知道,马克思曾说过人的本性是社会关系的总和。他论证说,和受本能支配的 相似文献
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翻译是一种技术,又是一种艺术。我们中国的翻译事业,是从翻译佛经开始的。自东汉佛教传入我国后,经典的翻译亦随之而兴,渐渐走向了成熟。我们的先贤,如古代的翻译家鸠摩罗什、不空三藏、法显法师、直类法师、近代的法尊法师等,都是著名的佛经翻译家,他们对佛经的翻译事业作出了重大贡献。那么,藏传佛教的佛经翻译工作是何时而始的呢?这应该追溯到吐着王朝时期,也就是中原之唐朝阶段。藏文很多文献中记载:吐善第二十八王拉妥妥年赞(一说此王为二十七代王)时雍布拉岗宫殿上层屋顶上从空中降下《宝庭经》等。因此,后世学者持此据… 相似文献
970.