思维活动的情绪调节

问题思维过程和情绪过程的相互关系问题,近年来越来越将成为思维心理学的实验研究对象。必须指出,随着上述相互关系的认识,这个问题本身变得愈来愈有争论。争论的中心逐渐从讨论情绪过程作为思维过程的内部组成成分列入后者的基本可能性转移到讨论情绪在人的思维中的功能。     

爱资哈尔长老职衔及新任长老其人

爱资哈尔长老职衔及新任长老其人爱资哈尔长老是爱资哈尔大寺、爱资哈尔大学和爱资哈尔伊斯兰教研究院最高委员会宗教领袖的最高职衔，属副总理级。该职一般由国家首脑任命德高望众、学识渊博、堪称他人楷模的教法学家或伊斯兰教领袖担任。自１３世纪开始由国家任命。自前...     

维吾尔族的灶崇拜

食物是人类生存的首要条件之一。在维吾尔族民间,炉灶总是安置在显眼的位置。灶神崇拜不是一般的社会信仰观念,其历史久远,影响深刻。     

圣经中的生命——读《圣经动植物意义》有感

作为主日学的教师,每星期天与孩子们见面,喜悦中总会带有一丝的“恐惧”——因为孩子们都非常聪明,会带着各种可能我从来没想到的问题来问我。大约几个月前,就有一个孩子兴冲冲地问我“老师,鸽子粪也能吃吗?”我一愣,下意识张大了嘴巴“啊?!”他似乎早就预料到我会张口结舌,于是又赶紧拿出圣经,用一双胖胖的小手翻到已经夹着书签的一页,指给我看:“……于是撒玛利亚被围困,有饥荒,甚至一个驴头值银八十舍克勒,二升鸽子粪值银五舍克勒。”等我看清这几行字,也就明白了他提问的原因。赶紧在头脑里搜寻答案,“鸽子粪,鸽子粪,这到底是什么呢?”结果可想而知,那天孩子没有从我这里得到一个满意的答复。事后按着和孩子的约定,我带     

手心里的宝(三)

人进入中老年时期,不仅身体容易出毛病,感知上也会逐渐变得迟钝,特别是进入老年,自己生病了也常察觉不出来。老年夫妻朝夕相处,终身相伴,互相之间的生活习惯、心思意念及身体状况都了然于心,如果彼此能在相知相伴的情境中,加强互相间的健康监护,那对二人康乐偕老会有很大的帮助。比如当对方受到意外刺激,情绪失控之时,要及时加以开导,使之尽快恢复平静;再如,老年人一般睡眠和饮食都比较规律,若忽有变化,一定要及时问明原因;若老伴因病长期卧床,配偶理应经常为其翻身、换衣、擦澡,主动了解药物的用法及有无毒副作用等。     

毛泽东的遗产

很少有人给他的时代留下的烙印能与毛泽东相提并论,也没有谁的命运比他更为模糊不清了。毛泽东诞辰一百年周年纪念为我们思考他在历史上的地位提供了一个恰当的时机,当然它并不是什么神奇的试金石,可以让我们从中得出一个权威的论断。从毛泽东经历的实际情况来看,今天我们所了解的比1976年多得多(那一年在《中国季刊》的支持下很快出版了一部探讨毛泽东在各个领域的贡献的书),也比1982年多得多(该年我斗胆提出了自己的评价),但还有很多地方依然是模糊的,他一生的事业所产生的最终影响更是难以确定的。毛泽东的个性既是多面的,又充满了矛盾。他在他的时代扮演了很多角色。一篇简短的论文无法涉及这样一个人物的方方面面。我这里所关注的不是毛泽东这个人,而是他对中国所做的事情,这样,对于他的优点和缺点,无论属于公共领域还是私人品质,只有在它们影响到毛泽东所能成就的事情时,才予以讨论。     

善哉德格

第一次听说德格印经院,是在国外听外国人介绍的。2000年悉尼奥运会前,我率团到澳大利亚举办中国佛教文化展览,我们带去的是“雍和宫藏传佛教艺术展”。提供场馆的昆州国立博物馆馆长在晚宴上和我谈起藏传佛教,说她已安排了到中国的行程,并且很想去德格印经院看看,因为那里才有真正的“德格版”。那时,我作为中国藏传佛教艺术馆的馆长,对德格印经院并不了解,其尴尬之状可想而知。回国后留心打听这方面的情况,却听到了更为尴尬的故事:比我还     

寻找

当你在苦苦寻找着你珍爱的东西,然后突然发现了它,接着便是一声情不自禁的欢呼:“啊!终于找到了!”这该是何等快乐与满足的事啊!亲爱的弟兄姊妹,你是否会因此想起那一双充满着温柔与慈爱的眼睛,还有那一声亲切又动人的呼喊:“你在哪里?”我们的主,他用他那恒久不变的爱温暖了我们曾经冷漠的心灵,是他的爱感化了我们,吸引了我们,是他的爱寻找了我们,拯救了我们。噢,主,是你把我们从孤独、     

麦加的黑石

在爱德华·W·赛义德的名著《东方学》之后,另一位阿拉伯裔的英国穆斯林学者齐亚乌丁·萨达尔(Ziauddin Sardar)又著述了同名作品,论述了在中世纪、启蒙时期、殖民主义时代及现代性的影响下,东方主义怎样被不断改写与反复运用,它不但没有销声匿迹,而且将自身再形成为更加多样化     

文化多样性的假想与宗教的永恒性

国内和国际的现实不断促使公众跟从一系列离奇地千篇一律的事件、话语和评论。这些事件、话语和评论无不强调“宗教的永恒性”,引证公共当局对待基督教遗产和教会的新感情,陈述从吕克·费里到克利福德·格尔茨等知识分子——总之是世俗人士——的言论。在这些人士看来,建立在信仰和超验性之上的意义境域乃是被看做拯救现代人避免丧失文化认同性、摆脱存在危机和相对主义威胁的不可绕过的护栏。