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二十一世纪在全球经济一体化时代,人类从来没有像现在这样空前紧密地联系在一起,人类也从来没有像现在这样必须切实承担起全球责任,遵循全球伦理准则。而在这个过程中,多种宗教间的交流合作与对话是不可或缺的。一位天主教思想家孔汉思(HansKüng)曾经说:“没有各宗教之间的相互了解,国与国之间则很难相互了解;没有各宗教之间的对话与沟通,诸教之间则很难达到和平与友好;而诸教之间若不能和平相处,诸国之间亦不可能和平相处或安全共存。”一个地球,多种宗教,这是一个既定的事实。但多种宗教如何相处?是“文明冲突”,还是“文明对话”?人类… 相似文献
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“生生”彰显了儒家之伦理情怀,这种伦理情怀集中体现于儒家伦理的核心范畴“仁”中,我们不妨将此种“伦理情怀”称为“仁生”.“仁生”可追溯到远古神话之传说以及《尚书》对“生生”的认知,而《周易》奠定了“仁生”伦理情怀之基调.此“仁生”伦理情怀体现在儒家看待生命本原、生命境界、生命历程的一系列观点之中,展现出根本性、共生性、积极性等特质,其对当今社会人之生命观、生态观和生活观具有重要的借鉴意义. 相似文献
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近年来,国际上对婴儿个体差异研究的兴趣正在增长。由于对父母一孩子相互关系问题的探讨导致了对婴儿气质追踪研究的浓厚兴趣。1982年,美国心理学家Goldmith和Cam pos根据七十年代十多位发展心理学家的研究成果,把婴儿气质的研究综合鉴别,分为四类:行为的模式;时间恒定、遗传与适应性行为的发展;新生的特征;以及社会对身心特征的重要作用。 相似文献
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一、有一居士,家道小康,但只着破衣烂衫,食粗茶淡饭,常坐卧于污秽之处。二、问之河故,答:“行知足少欲之道。”三、瘦和尚道:“居士知足即是,如有盈余,可行善事,何必如此苦行?”居士消声告三僧:“为修来日大福报。”四、胖和尚道:“知少欲,重在戒一个贪字,如此苦行为求大福报,形虽苦,心仍贪,不足为道。”居全不解。五、小和尚道:“昔有某甲,于一破旧屋中,发现宝藏,当即找来该屋主人。六、甲告主人道:“快取走此处宝藏,可改变你困窘之境。”七、主人道:‘俄知此宝藏非止一日。未尝有攫取之。C。”/\、甲问:“为… 相似文献