初入学儿童学习障碍原因探讨

在儿童健康咨询门诊中,学习失败(或称学习障碍learning disorders)相当多见。它是一个多原因的综合症,可由智能迟缓、感知障碍、神经功能障碍及各种功能的成熟迟缓、情绪问题、行为问题、社会教育不利因素等等所造成。[1]本研究目的是对上海初入学儿童学习障碍的原因进行分析,从而建立一些预测性指标,以便儿童保健及儿童教育工作者早期发现问题,及时采取适当的预防和纠正措施。     

外周綫段对图形知觉結构和思維过程的影响(Ⅲ)

我們曾在以前的两个研究中闡明了綫段間隔的消极影响及我們的解释。在几何图形中,綫段間隔本身是客观存在的,是一种比較普遍的現象,而外周綫段也是客观存在的。如果說,綫段間隔会从內部影响了所要寻找的图形知觉結构的話,那末外周綫段会不会从外部影响所要寻找的图形知觉結构呢?这是一个問題。因为外周綫段与內部的一些綫段也会形成一些为学生所熟悉或最熟悉并与已学习的几何概念相联系的图形知觉結构,从而它也就很有可能会影响知觉和思維的进程。本研究就是探索外周綫段的影响問題,迫寻它对解題过程产生影响或不产生影响依存于什么条件,并且分析一些直接影响几何图形知觉結构的因素。     

存在主义和历史——实存的人在历史上的作用

本文作者在日本被认为是想通过人道主义的道路逐渐接近马克思主义哲学的现象学者和存在主义者(古在由重语),现为日本“存在主义协会”顾问。作者在本文中主要想考察实存的人(即具体的个人)怎样与历史结合起来,并在历史中起什么作用的问题。作者说要解决这个问题,首先必须阐明什么是实存的人。作者认为实存的人就是自然历史的人。作者说;“人本来是由社会关系创造成为人的,同时也是由自然条件而生成的。从根源上说,人首先是自然界的产物,自然界是人的母胎。因此,人首先应该被规定为自然历史的人。实存的人也应以这为前提”。作者在论述的时候,批评了海德格尔、克尔凯郭尔和萨特尔。作者说海德格尔的历史排除了客观的、实在的规定,克尔凯郭尔的历史排除了一切必然性和脱离了一切社会条件,两者都是过于主观主义的。萨特尔不承认自然历史,即不承认人是自然历史的人。他之排除实在的历史的必然是由于他误解了历史的必然。作者最后指出他所追求的从自然历史的观点来看的真正的实存的人应该具有以下五个特点:(1)实存的人的意识中,不耍因为自己与群众有距离反而把自己看作优越者;(2)要成为政治的人;(3)要成为真正的实存的决断者;(4)像人道主义必须成为战斗的人道主义那样,存在主义必须成为战斗的存在主义;(5)要有对滥用威胁人的生存权的权力进行抵抗的勇气,要有同不关心人的生存问题的一切利己主义进行斗争的决意。作者认为这几点都与社会主义人道主义的信条相符合。从这些问题中可以逐渐找到战斗的人道主义、战斗的存在主义同马克思社会主义之间的一个共通点。     

小学算术分数部分程序教学的实驗研究

一、前言程序教学是一种自动教学方式。据国外报导,采用程序教学有下列优点:(1)能缩短教学时间;(2)由于教材序列循序渐进,学生错误率低,因而学习是在正确掌握知识的基础上进行的,学习质量可得到一定的保证;(3)由于学生所作的反应能及时被肯定,能增強学习者的主动性,积极性,提高他的学习效率;(4)一般学生使用程序教材学习以后,效果较好,特別是班上原来学习成绩较差的学生进步更为明显。     

在中韩日佛教友好交流会议第二次大会上的基调讲演（摘要）

在中韩日佛教友好交流会议第二次大会上的基调讲演（摘要）中国佛教代表团团长明暘今天,我们中国佛教代表团与韩国日本的长老大德、善信居士们齐聚一堂,在这里共同举行＂韩中日佛教友好交流会议汉城大会＂,对此,我相信,在座的各位心中一定都充满了欢喜赞叹之情,因为...     

师生关系对研究生自我效能感的影响:有调节的中介模型

为探讨师生关系与自我效能感的关系,并着力考察专业认同和导师负面评价恐惧在其中所起的作用,采用一般自我效能感量表、研究生师生关系感知问卷、专业认同量表、害怕导师负面评价量表对458名研究生进行调查,结果发现：（1）师生关系可正向预测研究生自我效能感;专业认同在两者间起中介作用;（2）导师负面评价恐惧在师生关系通过专业认同影响自我效能感的中介模型后半段起调节作用,即对于导师负面评价恐惧较高的研究生来说,专业认同对其自我效能感的影响更大。研究结果揭示了师生关系对自我效能感的作用机制。     

赵朴老与上海的不解之缘

赵朴初居士是当代中国最具影响的佛教领袖,得到海内外佛教四众弟子的广泛尊敬。同时,作为当代中国最成功的社会活动家之一,赵朴老不仅在社会各界广交朋友,而且无论在建国前后,都与中国共产党及一切进步党派和民主人士保持着良好关系,这是赵朴老深厚的国学、佛学、书法、诗词等各方面文化修养和造诣所致,也是他身上所具备的非凡的、磁力般的人格魅力的感召。毛泽东主席曾赞誉赵朴老“懂辩证法”,周恩来总理曾誉赵朴老为“国宝”,即是明证。之所以要强调赵朴老的上述特征,旨在表明佛教界新一代领袖人物,不仅应该具备赵朴老那样的文化修养和人…     

"三武一宗"法难引起的反思

佛教史上发生的“三武一宗”法难事件说明,佛教在管理上的缺陷和错误之处,从而引起人们对佛教的严格管理和良性发展。以历史作为镜子,对照我们今天的佛教在管理上的不足之处。如果不以历史为鉴,必将重蹈覆辙。我们要使佛教与现代社会相适应,必须以史为鉴,清除佛教中的糟粕。发扬佛教的优良传统,才能使佛教化教育健康的为人类社会的明发挥作用：为人类社会的和平和国家建设做出应有的贡献。     

廉政建设重在自身修养

践行“三个代表”,贯彻《公民道德建设实施纲要》,加强党风廉政建设,必须充分认识各级领导干部思想道德建设的极端重要性,以实际行动搞好官德修养,将以德治国与以法治国的治国方略落到实处。     

鲐背之年的坚守——张岂之教授与中国思想史研究

作为国内外知名的学术大师,张岂之教授的学术思想以史学为核心,并在中国思想史、中国历史二者相互融通的基础之上,以华夏文明的发展为主线,将中华文化的演进阐释得淋漓尽致。此外,张岂之教授通过对中国传统文化的研究,以及"大学""文化""素质"三位一体"人文教育观"的倡扬,进一步将自身的学术思想落脚在了现实社会,为我国哲学社会科学的发展与繁荣贡献着自身的力量,彰显了一位人文学人的历史使命感与社会责任感。