弥撒读经简解──四旬期、复活期及弥撒读经

一、四旬期教会礼仪年的四旬期始于圣灰礼仪，直到圣周四的晚上，开始复活三日庆典时结束。四旬期或封斋期的英文字是Lent，来自于中古英语Lente和德语Lenz，意思是“春天”（Spring）。显然，人们在春天所要做的事情就是清理土地，准备播种。如此，对于我们来说，四旬期则成为     

人与自然和谐的道德基础——古代"天人合一"思想的现代生态伦理启示

人与自然的和谐有着道德基础。古代的“天人合一”思想为我们从道德的视角研究人与自然的和谐,以及建构现代生态伦理观提供了一定的帮助。从道德的意义上,人与自然的和谐中人是道德主体,承担着全部道德责任,其行为是道德评价的对象。人对自然的适应与改造、尊重与利用是辩证的统一。     

科学与人类幸福 ——孔德实证主义幸福观浅析

孔德的实证主义社会学虽然以自然科学为范式,但是以其特有的方式将科学与价值融为一体从而良好地解决了二者的统一问题.探寻人类幸福的可能性和途径是实证主义社会学的主题,孔德的社会学也由此成为以人类幸福为导向的科学.实证主义社会学把社会的秩序、安定、和谐与进步当作人类幸福的内涵和基础,把政治和宗教看作由科学通达人类幸福的中介,把精神力量看作人类幸福的根基.     

充实心灵

日本ISUZU汽车公司以管理高效著称,该公司的高级主管曾以一幅有趣的漫画,来解析该公司的经营哲学。     

大学和人类状况

大学的首要基础和人类生活 1402年，教皇卜尼法斯九世正式批准成立维尔茨堡大学，并赋予它一个重要的目标，这就是：“使人类幸福”。寥寥数词引发了许多不同的思想：首先是关于学生更基本的生活条件，该条件不只是指在罗马教皇的文件中明确地提到的维尔茨堡的好气氛，而且重要的是指合理分享     

我们能宽容到什么程度

我们该如何定义宽容呢？［１］宽容在于当别人的言行不合自己的心意，一目了然地令人不快，或在道德上令人反感时，我们仍听之任之。但是，究竟何谓不合心意，何谓令人不快，何谓在道德上令人反感，人人都会感到这里存在非同小可的分歧。为了尊重这种直觉，我建议区分狭义...     

淡定如菊境无涯

一抹云彩弥漫天空,天空不管其去留,然而云彩却借风飞舞,随意挥洒,最终越过黑夜的封锁线,第二天仍不计天空宠辱,依旧婆娑飞舞,演绎一种散淡之美。     

云南桃巨三营回民史话

桃巨三营是泸西县的桃园村、师宗县的巨木村和陆良县的乐玉村及大新村的回民,在1856年清“咸同滇变”时建立起来的起义战斗组织的总称,与当时滇中的新兴大营和滇南的沙庄二营曾遥相呼应,以反抗清王朝所实行的反动的民族压迫和屠杀政策。     

匠心独运话讲经(续十)

正第十一章愿做良师育新人对从事讲授的人而言,总不能忘记自己的讲授也是在帮助学生们成为未来的讲授者,因此,在不加给学生们过多负担的情况下,可以让他们直接参与讲授的准备工作。具体怎样做?讲授者可以在结束一次授课的时候,给几个学生每人一张卡片,每张卡片上列出准备下次要讲的一段经文中的一节或几节。在学生接受卡片的同时,讲授者要求他们在下次上课时用2-4分钟解释各自卡片上的经文,回答针对经文所提出的问题。这样一来,下次的课     

《中华珍本宝卷》前言

中华珍本宝卷前言主编马西沙《中华珍本宝卷》是由马西沙负责并主编,由中国社会科学院出版资助的大型宗教历史典籍资料文库.在我搜集宝卷的三十余载的过程中,韩秉芳教授作出了贡献,在此特别聘请他作为本文库的副主编.整个文库分三部,每部十册,共计三十册,全部完成合两万四千页左右. 《中华珍本宝卷》是继敦煌文书、中华大藏经、中华道藏之后,最重要的宗教典籍整理.它从一千五百余种宝卷中,搜集了一、二百部珍稀的元、明、清宝卷,内中孤本达数十部.《中华珍本宝卷》中多数宝卷未曾面世,更未曾出版.它不但具有宗教的经典性,而且具有古代绘画、书法、版刻的艺术性.而宝卷的版式的多样,卷中的文化因素的丰富复杂,也是其与佛经、道藏的不同之处.