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灾后孤儿亲历双重重大创伤, 是创伤后应激障碍(post-traumatic stress disorder, PTSD)的高发群体; 同时, 巨大创伤对其认知功能和行为模式也带来一定程度的影响。本研究拟以灾后孤儿这一特殊群体为研究对象, 考察“PTSD发生发展及其认知神经机制”, 具体如下:(1) 采用序列研究设计, 展开灾后孤儿PTSD流行病学调查, 描述其PTSD发生发展、变化的轨迹和时程特点; (2) 展开横断研究, 考察灾后孤儿认知发展特点, 并通过结构方程模型, 揭示其PTSD发生发展的心理行为机制; (3) 采用眼动和脑电技术展开比较研究, 考察罹患PTSD孤儿的认知神经机制。本研究的研究结果将对今后的灾后孤儿安置及心理援助提供科学建议; 为有针对性地提供心理干预、制定心理干预的总体规划提供科学依据; 力争为今后孤儿的创伤心理的诊断、干预效果评估提供科学客观的指标和方法。 相似文献
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他出生在尼泊尔南部一个名叫托拉尼的小村子里,那里没有自来水、没有电,也很少能看到任泥路上急驰而过的汽车。因为贫穷,他像其他小朋友一样,没有进入学校学习,直到12岁,他仍不会书写自己的名字。 相似文献
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一、手术病人的心理状态手术患者对手术的心理活动是极其复杂的,他们最主要的心情是顾虑、害怕与怀疑。他们好象一听说手术,就本能地与疼痛联系了起来,本来疼痛在人的机体上占着重要的地位,容易产生惧怕,而惧怕又会产生不良的反应,反过来影响手术,如过度紧张而产生对抗,儿童甚至形成“逃避反应”,说针即哭,小便失禁,也有的紧张到打针都扎不进或折针现象。 相似文献
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西方人本主义理论的代表人物罗杰斯与道家的创始人老子的理论对人性的观点有很多相似之处,这种相似的人性观主要表现在他们对人的基本动机的理解之上,这两个基本动机分别为实现倾向性和复归倾向性。该文通过比较这两种基本动机,探讨罗杰斯与老子的人性观的相似点与不同点。 相似文献
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申农四十年代创立了狭义信息论,在七十年代后又日趋发展成为广义信息论。信息论新成果、新趋势的哲学意义、主要从以下五个方面丰富、深化和发展了认识论。(一)信息概念揭示出反映形态历史发展的三个阶段(简单物质的相互反映特性——自组织系统的信息——人的意识的能动反映),从历史上和逻辑上提供了物质向意识转化的中介,从而丰富了反映概念。 相似文献
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青少年的人格特征与互联网社交服务使用偏好的关系 总被引:23,自引:2,他引:23
“互联网社交”快速兴起,网络社交已经成为一种人际交往方式,相当多的互联网用户在使用互联网社交服务,青少年也是这种服务的热心使用者。澄清青少年使用互联网社交服务过程中的一些基本现象,有益于教育者有重点地引导青少年的网上社交行为,对互联网社交服务的使用能够趋其利,避其害。该研究使用问卷法调查了339名青少年的外向性、神经质、社会支持和社交焦虑与互联网社交服务的使用之间的关系。研究发现(1)青少年在互联网社交服务使用偏好上存在着显著的性别和年级差异;(2)外向性、神经质对互联网社交服务的使用偏好有直接而显著的正向预测作用;(3)外向性通过社会支持间接地预测互联网社交服务的使用偏好;(4)外向性对社交焦虑有负向预测作用,并通过社交焦虑预测互联网社交服务的使用偏好;(5)神经质通过社交焦虑间接地预测互联网社交服务的使用偏好。 相似文献
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