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871.
苏联《哲学问题》杂志1964年第2期上发表И.Н.库尔巴托夫的一篇介绍普列汉诺夫的档案材料的文章,现将这篇文章摘译如下: 普列汉诺夫的遗产保存在普列汉诺夫馆里。这个馆是列宁格勒谢德林国立公共图书馆手稿部的一部分。普列汉诺夫死后,他的档案和藏书都还在国 相似文献
872.
873.
知情同意—患者的权利与困境 总被引:32,自引:6,他引:26
王云岭 《医学与哲学(人文社会医学版)》2001,22(3):1-3
知情同意是目前被广为认可的一项病人权利。从历史渊源看,它可以分为出于医生权威的知情同意与出于尊重患者人格、尊严、个性化权利的知情同意。尽管东西方对权利主体的强调不一致,但都是出于医疗行善的目的。这并不一定能保证病人的真正利益。现实中,有必要对这一权利做一定的限制。 相似文献
874.
人类基因组计划——《中国医学伦理学辞典》条目选载之一 总被引:2,自引:0,他引:2
王延光 《医学与哲学(人文社会医学版)》2001,22(5):27-30
人类基因组计划(HGP)主要包括:遗传图谱的建立;物理图谱的建立;DNA顺序测定;基因的识别;人类基因组多样性计划;模式生物体基因组比较研究及相关的社会、法律和伦理问题的研究等。人类基因组研究的伦理问题有:基因研究和人类的尊严、遗传信息的陷私权及获知权、组图谱的信息使用与人的社会权利、基因组信息对个人的影响、资源的专利与资源争夺、基因决定论还是非决定论、基因组研究成果应用的不可预测性等,这些问题若处理不当有可能会导致严重的后果。 相似文献
875.
成人期智力的年龄特征:中美比较研究 总被引:5,自引:0,他引:5
西方成人期心理发展方面的追踪研究积累了有关成人智力年龄变化模式的重要资料。非西方国家这方面的资料却非常少,因而也就无从得知非西方国家成人智力年龄差异和增龄模式是与此相似还是相异。通过成人期智力发展的跨文化研究,可以了解不同文化背景下智力变化和代际差异的一般规律。本研究旨在探究社会变迁和文化背景会对成人的智力发展产生怎样的影响。 相似文献
876.
启动刺激含有多个靶子条件下的负启动效应 总被引:2,自引:1,他引:1
采用数字命名任务,在通常的负启动范式基础上增加启动刺激靶子数目.进行了两个实验。实验一发现,当启动刺激靶子个数为1个和2个时。出现负启动效应;当启动刺激靶子个数为3个和4个时。则不出现负启动效应。这提示靶子所获注意资源数量的作用。实验二发现.当启动刺激有2个和3个靶子时.如果未被选择来反应的靶子成为探测刺激的靶子,其反应时与控制组无显著差异。即不出现负启动。这表明在启动刺激中未被选择来反应的靶子与干扰项所受到的加工是有差别的。 相似文献
877.
878.
老年期语义理解能力与空间定向能力的交叉滞后分析 总被引:1,自引:0,他引:1
来自北京三个社区的144位60~85岁的老年人参加了间隔时间为20个月的词语解释和心理旋转前后测测查,以考察语义理解能力在空间定向能力老化中的作用。运用重复测量方差分析、交叉滞后回归分析考察了两个变量上老年人在20个月期间发生的变化,以及两个变量间的因果关系。结果发现:(1)各年龄组老年人的语义理解能力均有下降,空间定向能力均有提高。(2)前测语义理解能力可预测后测空间定向能力。(3)不同语义理解能力水平的被试空间定向能力在前后测中的提高是相同的。 相似文献
879.
探讨美,追求美是一个恒久的过程。新一代的艺术家,是富有创造性的一代,他们一点一点抛掉人云亦云的审美惰性,敏锐地感应着日新月异的文化潮流,把握万花筒般的审美现象,总结规律,为设计这个世界探寻方向…… 相似文献
880.
王中江 《Frontiers of Philosophy in China》2009,4(4):493-510
A thorough interpretation of the ideological structure of the recently unearthed Daoist text Hengxian 恒先 has not yet been achieved, and a few doubtful and difficult points still remain to be discussed. Based on the concepts
of “hengxian”, “Qi”, “the Field”, “beginning”, “movement”, “spontaneity”, and “name”, this paper comprehensively discusses the text of Hengxian with respect to the primordial state of the cosmos, the evolution of the cosmos, the production and existence of Heaven,
Earth, and the myriad things, and the measure of human behaviors in a society. It further addresses why the word “Dao” does
not appear in Hengxian, why it contains a theory of production instead of an ontology, and what is meant by a series of special concepts including
“the Field” and “wuxian 物先 (the state before the myriad things)”. 相似文献