亲组织不道德行为的负面效应及其作用机制

近年来, 员工为了企业利益而做出的违背社会价值、道德习俗、行为规范和法律等的亲组织不道德行为(Unethical pro-organizational behavior, UPB)导致的各种悲剧不断上演。然而, 现有研究主要聚焦于UPB的影响因素和积极作用方面, 对其潜在的危害性重视不足。鉴于此, 从多层次视角研究UPB的负面效应及其作用机制。首先, 考察UPB对情绪耗竭的影响及道德认同的调节作用和内疚的中介作用。其次, 创造性地提出组织UPB的概念, 并考察其对组织长期绩效的负面效应以及企业声誉的中介效应。最后, 进一步从利益相关者的视角考察企业UPB和员工UPB对顾客主动绩效的影响以及顾客企业认同的中介效应和顾客知觉到的员工组织化身的调节效应。研究成果不仅有助于丰富UPB的相关理论, 而且对遏制这种行为的进一步漫延具有重要启示。     

创造力成就问卷的中文修订

为验证Carson等人的创造力成就问卷（Creative Achievement Questionnaire,CAQ）在中国成人群体的适用性,对其进行翻译、回译和文化调适后转换为中文版（C-CAQ）。以59名成人为被试,间隔3周的重测信度为斯皮尔曼相关系数ρ=0.77（p<0.01）;以107名成人为被试,施测C-CAQ、托伦斯创造性思维测验（TTCT）的非常规用途任务（UUT）和补全图画任务（PCT）、中国大五人格简式版考察C-CAQ的聚合效度,结果发现与TTCT两个任务的多个指标及大五人格的开放性相关显著（与UUT任务各指标相关为：流畅性0.22、灵活性0.19、独创性0.26,与PCT任务的精致性相关为0.24,与大五人格的开放性维度相关0.29）;用瑞文标准推理测验考察C-CAQ和智力的区分效度,结果显示二者为弱相关且不显著;以324名成人为被试对C-CAQ的10个领域进行探索性因子分析,结果支持问卷的领域特殊性构想;以122名成人为被试施测考夫曼创造力领域量表（K-DOCS）和C-CAQ以考察C-CAQ的效标效度,结果显示二者的科学、艺术领域及总分相关均显著（ρ=0.62, 0.47和0.41）。研究表明,CAQ问卷中文版在我国的成人群体具有较好的信度和效度。     

孔子的神学思想

儒家学说,不仅在中国,而且在东亚和东南亚一些国家,作为伦理准则,现在仍然受到推崇和奉行。 其创始人孔子“祖述尧舜,宪章文武”,继承和讲授的固然是伦理学说,而不是神学;可是,在他的著述中,仍然有一些称述神的言词。我认为,这是他作为一位哲人,在实际生活中,触物兴感,豁然会心,随时自发的思想流露。     

武术与审美

武术运动不仅是健身强体的运动项目,而且也是一种充满审美精神的高尚运动:它讲求武德美,造型美,意境美,以及和谐美……     

阳光在心

阳光在心,即使面对黑暗,你也不会迷失;即使面对失败,你也不会沮丧。春夏秋冬,物换星移,人生际遇,不可能都是和煦的春风,即使温暖的夏日,也可能会遇到不期而至的风雨。但只要阳光在心,你就不会抱怨,也不会滋生出邪恶的种子。所谓心中有光明,眼里就不会有黑暗,太阳在心间,一定会化解所有的寒冷。     

圣歌团的领头雁——记杨旅复老师

一 杨旅复老师年已耄耋,但精神矍铄,思维敏捷,耳聪目明,足力颇健,在带领唱诗班侍奉神的工作中,她坚持不懈地向着标竿迅跑,可谓“日暮行雨,春深著花”。她常说:“我与你们圣歌团的年轻弟兄姊妹们在一起,心里充满喜悦,觉得自己永远年轻。”杨老师恰似一只圣歌团的领头雁,又是一位不知疲倦、与时间赛跑的人。 杨旅复老师是中国基督教圣诗委员会委员,《赞美诗(新编)》编辑委员会委员;她是前中国基督教协会副会长、浙江省基督教协会会长     

同心合意建造灵宫——记灌南县基督教举办第二次培灵会

1994年12月6日是江苏灌南基督教历史上非常的一天。上午举行新堂落成典礼、感恩礼拜,下午开始了为期4天的培灵会。培灵会特邀请省基督教两会韩彼得牧师任主讲,沭阳三自万超牧师为讲员。韩牧师那充满活力的证道,吸引了会众的心,扣人心弦,使听众感到扎心,令人回味无穷。万超牧师的见证真实感人,讲的故事栩栩如生,富有哲理,紧扣主题。     

如何看待神迹

★犹太人是要神迹,希利尼人(希腊人)是求智慧;我们却是传钉十字架的基督(林前1:22)。 ★神迹奇事的目的是什么?经历神迹是否等于经历救恩? ★神迹奇事都是出自上帝吗?     

论灵感的特点

灵感是创造性活动中客观存在的心理现象。灵感对创造性活动有一定的重要意义。本文仅就灵感的特点进行讨论。灵感具有以下特点:1、灵感是创造性活动的产物灵感产生的基础在于创造性活动.灵感是创造性活动的产物。没有创造性活动,也就不会有创造的灵感.创造者长期从事创造性活动,对探讨问题熟思深虑,才可能在某种刺激的诱发下,豁然开朗.灵感是创造性活动的必然产物,犹如瓜熟蒂落,水到渠成。一个人对某个问题毫无研究,绝不能凭空产生对这个问题的灵感。清末学者王国维曾经生动而深刻地描述做学问的三种意境。他认为,古今成大业、大学问者,都经三种境界:第一境界     

孟子思想阶级性新论

孟子思想阶级性新论王兴业孟子代表什么阶级？多数论者认为代表新兴地主阶级，我过去也有同样的看法。通过进一步研究，我认为正确的说法是：孟子思想代表了战国庶人的利益。什么是庶人呢？孟子说：＂在国曰市井之臣，在野曰草莽之臣，皆谓庶人。＂（《孟子·万章下》。下...