子宫内膜异位症规范化治疗模式下的个性化方案

子宫内膜异位症纷繁而不确定的病因、复杂又多变的临床表现,门类众多而又有显著副作用的药物,给其治疗带来诸多困难。这也是导致不同病例治疗方案上众说纷纭、各执一词的主要原因。在一个相对规范的治疗方案或建议指引下,根据每一个病人疾病的具体特点,制定出既有原则性,又有针对性的个性化治疗方案,是非常有,临床意义的。本文就个性化治疗方案制定的依据、研究方法及具体措施运用哲学原理加以论述。     

墨西哥的医疗保险制度

墨西哥卫生改革之前,卫生系统存在严重的问题。为了应对这些问题,墨西哥卫生改革实行了新的医疗保险制度,以全民医保为主要目标。通过分析墨西哥实施新的医疗保险制度的背景,介绍新的医疗保险计划———大众医疗保险制度及所取得成果,从中得到对我们有益的启示。     

药物成瘾机制与手术戒毒研究进展

本文从神经束路学、神经生理学、神经化学和分子神经生物学等方面分析了药物成瘾的病理生理学机制。探讨了立体定向手术戒毒的理论依据及发展方向：通过射频毁损或脑深部电刺激,部分破坏或抑制脑内异常兴奋点,阻断药物刺激引起的病理性信息传递,进而打破药物引起的病理性平衡,通过脑功能的代偿作用和手术后适当的心理行为康复治疗使成瘾相关环路在新水平上重建相对健康的平衡,进而达到减轻药物心理依赖、降低复吸率的目的。     

超微病理学内容中的辩证关系浅析

超微病理学是研究组织细胞超微结构、病理改变以及相关的功能的基础医学学科,专业性较强,内容庞杂.本文就结构与功能、普遍性与特殊性、平面与立体、局部与整体、量变与质变等多层面,揭示超微病理学内的辩证关系,对超微病理学及其相关学科的教学与研究提供思路.     

灾后心理援助的组织与实施

本文根据汶川震后心理援助的工作实践和经验积累,提出灾后心理援助应当从警戒期、抵抗期和衰竭期（时间维度）和灾难中心、周边地区、非灾区（空间维度）构建工作框架,针对重灾区的应激阶段、灾难周边地区的应激阶段、非灾区的应激阶段、重灾区的冲击阶段、灾难周边地区的冲击阶段、灾区的重建期的不同特点,有针对性地实施心理援助。总目标是通过在灾区建立心理援助工作的长期机制,降低受灾群众的心理创伤程度,激发内在潜能,增进面对灾难和挫折的能力,培养积极、乐观、向上的心理品质,帮助其认识生命的意义和价值,从而促进个体顺利完成心理重建。此外,对心理援助工作的原则、组织结构和规章制度等进行了阐述,并提出心理援助的组织和实施工作亟待解决的问题     

企业高层管理者胜任特征模型评价的研究

该文采用BEI行为事件访谈技术探讨了我国通信业高层管理者的胜任特征模型 ,研究结果表明 :(1)优秀组与普通组在访谈字数的长度上无明显差异 ,而胜任特征编码的频次与访谈长度上有显著性相关 ,编码指标采用平均分数具有更好的稳定性 ;(2 )采用概化理论计算不同编码者的编码一致性 ,结果表明 ,胜任特征评价法具有较好的编码者一致性 ;(3)效标群体的分析结果证实 ,我国通信业高层管理者的胜任特征模型包括 :影响力、组织承诺、信息寻求、成就欲、团队领导、人际洞察力、主动性、客户服务意识、自信和发展他人     

齐地新出土战国至汉代三盏青铜灯

战国时期的金属工艺进入了更新的历史阶段,铜灯具作为青铜器文化中一种后起的新生事物,在战国时期上层人物中已经被普遍使用,陶灯具也成为人们日常生活中不可缺少的照明用器.从目前出土的文物资料看,战国时期的青铜灯具数量不多,大约有十几盏,此外有大批的陶灯具.盛行于战国至汉代时期的青铜灯,形式多样.常见的灯上有浅盘,中有柱,下有底座;还有一种盘边有柄,下置三足,称"行灯".再有一些灯制作成人形、兽形、鸟形、树形、杯形等,样式繁多,多属贵族使用.     

COMT基因多态性与攻击行为的关系

攻击行为的发生具有重要的遗传学基础。近年来, 随着分子遗传学的发展, 对攻击行为发生机制的研究已经深入到分子水平, COMT基因成为攻击行为遗传学研究的候选基因之一, 然而以人类为被试的研究结论尚存在分歧, 甚至相互矛盾。通过回顾、梳理既有关于COMT基因多态性与个体攻击行为关系的研究, 剖析了研究结论尚存在分歧和矛盾的原因, 并在此基础上从SNP标记、被试群体、研究设计、神经生物机制等几个方面展望了未来研究的方向。     

王森先生略传

王森先生 ,１９１２年出生于河北省安新县 ,１９３５年毕业于北京大学哲学系 ,曾先后在清华大学、北京大学、中央民族学院研究部、中国科学院民族研究所、世界宗教研究所、中国社会科学院研究生院、中国藏学研究中心及中国佛教文化研究所任教、任职或兼职。１９９１年２月１日去世。去世前曾任中国社会科学院民族研究所研究员、学术委员、少数民族历史研究室主任 ,兼任中国社会科学院研究生院世界宗教系教授、中国社会科学院世界宗教研究所研究员、中国藏学研究中心学术顾问、中国佛教文化研究所特约研究员。王森先生是中国民族史学会理事和…     

“礼”的道德意蕴

先秦儒家十分强调“礼”对于个体修身养性的重要性.他们认为,道德修养的价值就在于成就德性自我,在礼义规范的认同、体验中确立个体的道德主体地位,从而将外在的礼义约束转化为内心的道德自觉,进而成就理想人格,达致理想的道德境界.